“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和小编一起走进了解卒妻制度的故事。
在古代，行军打仗是必不可免的。因为在古人眼中，领地意识是十分强烈的，再加上王侯将相的野心勃勃，所以在古代，战争的爆发是一件再寻常不过的事。但是战争是一把双刃剑，它虽然有利于开疆拓土，扩大版图，但是也会给平民百姓带来深深的灾难。
在行军打仗的过程中，军队的主力基本上都是男子，我们在历史上学过的花木兰替父从军这样的事在当时实际上是少之又少的。也就是说，即便女子有心想要参军，她们也得隐姓埋名，乔装打扮，否则是不允许入伍作战的。
由此看来，军队基本上都是清一色的男子。不过，大家有没有想过，在古代，战争一旦爆发，短则几月，长则几年，那在这么长的时间里，在这种没有女性的环境中，士兵们是如何解决自己的生理需求呢?
可能有人会说，解决生理需求在行军打仗的过程中并不是很重要，但是仔细想来，如果士兵们长期不解决自己的生理需求，只是每日进行枯燥无味的训练和作战，那么长久下来定会人心涣散，甚至出现过激行为。
因此，我们今天便来谈一谈古代行军打仗的士兵们是如何解决生理问题的。那么接下来，我将根据部分史料记载，向大家介绍几种当时士兵们解决生理需求的方法。
首先先从越王勾践开始说起。他当时推行了一个十分实用但是比较缺德的政策，即卒妻体制。这个体制指的是朝廷将一些失去丈夫的女性送到军营，让她们充当士兵发泄的工具。这一体制的实施有其积极的一面，也有其消极的一面。
也就是说，积极的一面在于这样做可以解决士兵的生理问题，从而稳定军心，利于多打胜仗;而消极的一面则在于这种做法实际上深深伤害了这些寡妇。由此可见，女子在古代的地位十分低下。
这种方法一直延续到了西汉时期，并且到了汉武帝时期还得到了进一步的加强。汉武帝下令不再将普通的失去丈夫的女子送往军营充当士兵发泄的工具，而是将一些罪犯的家眷选为将其替代的对象。
不过这种方法看似是对上一时期卒妻制度的完善，但是也有其消极的一面。也就是说，丈夫犯罪却要牵连其妻子女儿，这种做法实在是毫无人道主义。
好在卒妻制度到了元朝朱元璋时期被废除了，这些可怜的女人结束了悲惨的生活，后世的寡妇也不必担心会受到这样的虐待。这样一看，元朝时期的朝廷还是比较注重民心的，不然也不会将延续至么多年的旧制一举废除。
除了卒妻制度以外，后来还产生了三种解决士兵生理需求的方法。
第一种方法是朝廷允许士兵携带家眷去行军打仗。
也就是说士兵们可以带自己的妻子一同前往前线。不过这种方法其实在当时很少有人愿意这样做，一来是因为行军作战途中环境艰苦，不利于女子生存，二来是因为在封建社会，男子都不愿自己的妻子抛头露面。
第二种方法是朝廷允许打了胜仗的军队在攻下的城池中大抢三天三夜。
也就是说，士兵们在赢得胜利后可以随意在城中搜刮战利品，不论是金银财宝，还是奴隶女眷，都可为自己所用。其实这种方法虽然对战胜国来讲是一种荣耀的象征，但是也可怜了那些受牵连的女性。
第三种方法是将领在士兵们打了胜仗后，会带他们到青楼消遣，以示奖赏。
这种方法也是最为普遍还不伤及无辜的做法，因为青楼的女子本就从事这种烟花工作，所以在你情我愿下，不存在女子被迫受辱的情况。
总结：由此可见，在残酷的战争中，古代女子因身份地位卑微，势必会成为战争的牺牲品。但是这在古代也是没有办法的事，因为在战争面前，有胜利的一方就会有失败的一方。好在我们到了一个崇尚和平的新时代，所以我们更应该不忘曾经屈辱的历史，好好珍惜当下的生活，向着美好的明天共同努力奋斗!
