嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于播州之役的文章，希望你们喜欢。
万历二十八年(1600年)六月初五，正在提刀督战的播州宣慰使杨应龙猛然发现自己最后的据点海龙囤四周已是火光冲天，知道大势已去，对其妻妾们说：“我顾不得你们了”。次日清晨(初六)，望着不断登上海龙囤的明军，杨应龙不得不感叹：“人生一世恍然如梦”。
万历十四年(1586年)，播州宣慰使杨应龙向明神宗献上了七十棵木质很好的大树，博得了明神宗的欢心，明神宗特意下令赐给杨应龙飞鱼服，并授予他都指挥使一职。
万历十八年，杨应龙因麾下的播州军协同明军守卫松潘有功而受到了明神宗的嘉奖。
万历十九年，杨应龙夫人张氏的叔叔张时照因杨应龙的宠妾田氏杀害张氏及张氏的母亲而连同何恩和宋世臣等人向朝廷诬告杨应龙谋反，贵州巡抚叶梦熊、巡按陈效不经过任何调查就以此为由向明神宗请求发兵征讨播州，明神宗念及杨应龙曾有功于朝廷拒绝了叶梦熊、陈效的请求。
万历二十年十二月，为了表明自己没有谋反之心的杨应龙至重庆接受四川抚按大臣的勘问，被判斩刑，要不是明神宗接受了杨应龙立功赎罪的请求，杨应龙必然在劫难逃。
直到此时，播州宣慰使杨应龙都没有任何反叛的打算，他明白播州之所以能从唐乾符元年(875年)杨端占据播州开始至今的七百多年间雄据川贵交界，就是因为不管中原王朝如何变换历代播州首领都能衷心的臣服。如果不是这样，任凭播州土地富饶、军力强悍也难以抵挡富有天下的中原王朝。
可惜，贵州、四川的巡抚和巡按既不想了解杨应龙不愿反叛的心迹、也不愿去想明神宗为何会信任杨应龙并一次次宽宥杨应龙，他们眼里只盯着将播州改土归流这件事，所以他们并不打算放过杨应龙。
早在万历十八年，贵州巡抚叶梦熊就上疏弹劾播州宣慰使杨应龙在属地内为非作歹，巡按陈效更是在弹劾的奏疏中列举了杨应龙的二十四大罪，结果因杨应龙受到了明神宗的嘉奖而作罢。
按照明代对土司的管理制度，叶梦熊和杨效对杨应龙的弹劾是极不合理的，因为明代规定土司除州县和俘杀朝廷官吏等反叛行为之外，其它的违法行为皆按照“蛮俗”、“土俗”处理，所以，犯错的不是既没有州县、也没有俘杀朝廷官吏的杨应龙，而是违规干涉土司事务的叶梦熊和杨效。
如果事情就此打住，后来的播州之役很有可能不会爆发，但是叶梦熊和杨效明显不愿放过杨应龙。万历十九年，叶梦熊终于暴露出了自己的真实目的，他向朝廷上疏请求将播州管辖的余庆、白泥、容山等五个长官司改由朝廷管理(改土归流)，最后因遭到了四川巡按御史李化龙的反对而没有实施。
接下来，在明神宗于万历二十年十二月接受了杨应龙捐金两万两、派兵五千参与平倭战争以立功赎罪的请求后，叶梦熊和杨效终于消停了。
如果没有人再追究杨应龙，播州之役依然有很大可能不会爆发，但是新到任的四川巡抚王继光又掀起了新的波澜，他强硬的表示要再次勘问杨应龙。
预感到形势不妙的杨应龙拒绝赴重庆接受王继光的勘问，恰在此时，张时照再次上报杨应龙谋反，于是王继光向明神宗提出了发兵征讨播州的请求，明神宗在久没有等到杨应龙自辩的情况下，同意了王继光的请求。
万历二十一年，王继光分兵三路征讨播州，杨应龙为求自保采取诈降之计击败了其中一路明军，随后朝廷调贵州的卫所军前来增援，也被杨应龙击败。
此时，杨应龙若真想反叛，他完全可以趁此有利时机四川、贵州，但他不仅没有这样做，反而还在万历二十三年身穿囚服自缚于道旁向前来招抚的成都知府王士琦请罪。这种情况下，王士琦认为杨应龙是真心接受招抚，于是就替杨应龙向刑部说情。
为了避免矛盾被激化，进而引发新的战争，刑部最正确的做法应该是对杨应龙轻判，但是刑部却对杨应龙做出了条件相当苛刻的四条处罚：
1、免去杨应龙的宣慰使职务，由其长子杨朝栋代替;
2、将击败明军的播州军将领黄元、阿羔、阿苗等十二人斩首，代替杨应龙受过;
3、杨应龙向朝廷献出四万两黄金赎罪;
4、杨应龙次子杨可栋至重庆充当人质，确保杨应龙不再反叛、按时献出赎罪金。
可以说杨应龙为了避免同大明的全面战争尽到了最大的努力，因为他全盘接受了刑部的处罚，但是随着杨可栋莫名其妙的死在重庆，杨应龙被彻底激怒了。
被激怒的杨应龙依然没有将矛头对准大明，他只是不断派兵进攻诬告自己的张时照、宋世臣等人，最终在万历二十五年杀掉了宋世臣等人后，杨应龙停止了用兵。
随后的两年里，大明和播州宣慰使杨应龙之间迎来了暂时的和平，因为大明正在尽全力进行第二次援朝之役，而杨应龙也没有趁火打劫的打算，但是随着第二次援朝之役在万历二十七年四月结束，时任贵州巡抚江东之很不厚道的向播州发动了进攻。
万历二十七年，江东之令都指挥使杨国柱、指挥佥事李廷栋率军三千征讨播州，结果全军覆没。对于这次江东之主动挑起的战争，明神宗因受到朝臣的蒙蔽而误认为是杨应龙发动的叛乱，于是在当年三月任命李化龙为总督，征调浙江、福建、云南、贵州、四川、湖广六省将士征讨播州，播州之役正式爆发。
此时的杨应龙并没有意识到灭顶之灾即将来临，他仍然寄希望于明神宗能像之前那样宽宥自己，尽管他的军师孙时泰针对当时的形势向他提出了极为正确的“直捣重庆、成都，劫蜀王为人质”的建议，可是抱有幻想的他并没有采纳。
万历二十八年六月初六，明军攻破了杨应龙的最后据点海龙囤，杨应龙与妻妾自缢身亡。
播州宣慰使杨应龙输了，他输掉了自己的性命、播州十万精锐和杨端开启的播州七百多年的基业，但是表面上的胜利者大明又何尝不是一个输家。
自播州宣慰使杨铿于洪武五年(1373年)归顺大明以来，播州就是大明维持西南地区稳定的支柱之一：永乐七年，播州宣慰使杨升晓成功劝说当科、葛雍等十二寨蛮民归顺大明;景泰七年，朝廷调遣播州宣慰使杨辉率军平定铜鼓、五开叛苗;成化十二年，播州宣慰使杨辉率军协同明军平定了湾溪、天坝干、安宁等地的叛苗;弘治十四年，朝廷征调播州军五千讨伐叛贼米鲁等;正德十六年，播州宣慰使杨斌因守边有功而被授予蟒衣玉带。
随着杨应龙的自缢身亡，大明亲手拆掉了播州这个维持西南地区稳定的支柱，二十多年后，如果忠顺于朝廷的播州还在，奢安之乱定然难以波及云、贵、川三省，三十多年后，如果忠顺于朝廷的播州还在，李自成、张献忠等人的活动空间必将被大大压缩，如果奢安之乱没有波及云、贵、川三省，如果李自成、张献忠等人的活动空间被大大压缩，大明或许就能多延续若干年。
令人感到惋惜的是历史没有如果，奢安之乱前后历时七年才被平定、波及云、贵、川三省，牵制了大明大量的兵力、严重消耗了大明的实力，最后李自成、张献忠又亲手将大明埋葬，所以，播州之役就成了一场大明和播州宣慰使杨应龙之间的双输之战。
