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刘备的使命是匡扶汉室，但这并不是诸葛亮的使命。
刘备三顾茅庐的时候诸葛亮20岁，此时的诸葛亮肯定是踌躇满志、意气风发的，他想的肯定是“大丈夫定当顶天立地，成就一番伟业”。如何成就伟业呢?于是，刘备来的时候，他和盘托出“隆中对”，三分天下，霸业可成。
其实，诸葛亮还有话没说完——匡扶汉室，把刘备打造成刘秀，刘备也是这样想的，两个人都心知肚明，但都没有说破。
出身名门望族，专事“躬耕陇亩”，不过是自谦的说法
20岁以前，诸葛亮在干什么?
诸葛家族虽然不能和袁氏、王氏、司马氏相提并论，但其祖上也相当有权势，先祖诸葛丰也是个显要的人物，功成名就后迁往琅琊，一路发展，成为琅琊望族。至诸葛亮父辈，有诸葛亮父亲诸葛珪做县丞，诸葛亮叔父诸葛玄做豫章(今南昌)太守。
诸葛珪早亡，年幼的诸葛亮跟着哥哥诸葛瑾和弟弟诸葛均随叔父到了荆州。
所谓的名门望族，不仅仅是有显赫的地位，而且还有足够的资产和资源。诸葛亮说自己出山之前一直做的是躬耕陇亩，是个农民，这不过是一种自谦的说法。读书、学习、练本事才是他的主要工作，同时在挑选“明主”。
无家国概念，家族利益才是第一位的
为什么要读书学习练本领?在一个纷乱的社会下，保持后代的先进性是最为关键的。曹氏一门、司马家族、琅琊王氏等名门望族都是如此，文学家蔡邕没有儿子，愣是把女儿蔡文姬培养成文学家，可见他们对下一代教育的重视。
被培养成才，就需要肩负相应的责任，让自己的家族保持壮大，并扩张影响力，就是他们的唯一使命。汉末，门阀社会形态已现雏形，其间的人谈不上有家国情怀，家族利益才是第一位的。
曹操推行“九品中正制”便是在此基础之上，最终导致“上品无寒门，下品无望族”的社会形态。
诸葛家族也未能免俗，而他们延续家族的手段更加高明。
蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗
《世说新语》上这样说：“诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。於时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗(指功狗，意指有功的战将，非贬义)’。诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴，吴朝服其弘量。”
诸葛瑾是长兄，助力孙吴，诸葛亮助力蜀汉，诸葛诞助力曹魏。在军阀割据，天下大乱的时候，难保某一势力能一直长盛不衰，把自己的子弟分散在不同的势力体系里面，任何一方得势，或任何一方失势，都不会影响家族的声望和实力。
与此同时，诸葛玄依附的是袁术。分摊风险，简直精妙。
由此，可以怀疑，诸葛亮“隆中对”并非是他一个20岁小伙子单独推演的结果，而是家族智慧的结晶。诸葛瑾被派往东吴;诸葛亮选择另外势力，看刘备是“可造之材”，便依附之;诸葛诞被派往曹魏。不管天下是否三分，诸葛家族都能立于不败之地。
诸葛家族成功了，但诸葛亮失败了
诸葛瑾在东吴的影响力非凡，任大将军、左都护，领豫州牧，册封宛陵侯。其子孙最高官至宰相，权倾一时，后世一直有延续。
诸葛诞有一子二女，儿子官至右将军。女儿嫁到司马家，外孙均封王，而曾外孙司马睿成为东晋开国皇帝。
诸葛亮有一子诸葛瞻，后被邓艾所杀，有一孙子官至江州刺史，之后便无其子孙信息。
琅琊诸葛家族，相较于其他家族，这种分散风险的方法效果是很显著，也让其家族能得到长期发展。无疑，诸葛亮的成就最大，影响力也更大，但家族交给他的任务完成得最不好。
从《出师表》可以看出，诸葛亮是感念刘备知遇之恩，是想继承遗志，帮助刘备匡扶汉室，所以才“鞠躬尽瘁死而后已”的，过程中显然忘记了家族交给他的使命。如果诸葛亮像司马懿、陈珪父子那样家族至上，肯定会是另一番景象。
诸葛亮的选择，也算是对“忠孝不能两全”的一种诠释吧。
