宋真宗赵恒是北宋第三位皇帝，其与刘娥的自由恋爱故事在历史上有着一段精彩的篇章。他们的爱情故事之所以能够善终，与时代背景、家庭因素以及个人性格等都有密切关系。而封禅泰山之后，为何无人愿意前往，则与当时的政治环境、官民关系以及封禅活动的性质有关。
宋真宗赵恒与刘娥的自由恋爱能够善终，首先得益于当时相对开放的社会风气和宋真宗的个人意愿。北宋时期，程朱理学尚未兴起，社会对于自由恋爱的接纳度较高。此外，宋真宗本人性格开明，愿意尊重个人感情。在他与刘娥的恋爱中，真宗甚至主动追求，不惜与父亲赵光义反目。在恋爱过程中，两人相互扶持、共同进退，培养了深厚的感情。
在家庭因素方面，刘娥的背景和性格也为他们的爱情善终创造了条件。刘娥来自平民家庭，父亲早逝，母亲再嫁。这样的家庭背景使得她在处理家庭关系上更为独立，也造就了她坚韧、聪明的性格。刘娥自幼爱好读书，懂得琴棋书画，这些才艺让她在宋真宗的心中占据了重要地位。此外，刘娥与真宗的恋情也得到了其母郭皇后的支持，这也为他们的爱情提供了有力的保障。
然而，宋真宗与刘娥的自由恋爱并非一帆风顺。在宋真宗即位之前，他们的恋情曾受到赵光义的反对。但真宗即位后，经过一系列努力，最终将刘娥接入宫中，封为德妃。这期间，他们的感情经历了考验和磨砺，愈发深厚。刘娥凭借自己的聪明才智和独立性格，不仅在后宫中立足，还积极参与朝政事务，为真宗提供了宝贵的支持。
至于封禅泰山后为何无人愿前往，这与当时的政治环境、官民关系以及封禅活动的性质有关。封禅活动是古代帝王彰显功德、统一天下的标志，也是儒释道三教合一的体现。然而，封禅泰山是一项耗费巨大的人力、物力和财力的活动，对于百姓来说是一种负担。在宋真宗之后的时期，官民关系紧张，社会矛盾加剧，百姓对于这种劳民伤财的活动自然不欢迎。此外，随着程朱理学的兴起，社会风气逐渐转变，人们对于封禅活动的信仰和尊崇逐渐减弱。
另一方面，封禅泰山对于皇帝而言也是一种挑战和压力。在古代，皇帝的权力和威望是与天命相连的。封禅泰山是皇帝接受天命的仪式，意味着皇帝必须具备极高的德行和功绩才能配得上这样的荣誉。然而，随着朝政的更迭和历史的演进，能够具备这种德行和功绩的皇帝越来越少。因此，封禅泰山逐渐失去了其原有的意义和价值，也就不再有皇帝愿意前往了。
总之，宋真宗与刘娥的自由恋爱得以善终，既得益于当时开放的社会风气和宋真宗的个人意愿，也离不开刘娥独立坚强的性格和才艺。而封禅泰山后无人愿前往的原因则与政治环境、官民关系以及封禅活动的性质有关。在历史的长河中，这些故事见证了时代的变迁和人性的复杂。
