在古代中国的法律体系中，株连是一种极为严厉的惩罚方式，它意味着罪犯的家族成员和亲属也会受到牵连，甚至被判处死刑。在这样的背景下，被株连的人是否能逃跑，以及他们为什么选择不逃跑，成为了一个值得探讨的问题。
首先，我们需要了解的是，在古代社会，人们的活动范围和信息传递手段都相对有限，这为逃跑提供了一定的困难。同时，古代的户籍管理制度和路引制度也限制了人们的流动自由。一旦被官方通缉，逃亡者往往难以找到藏身之所，而且很容易被识破身份。
其次，逃跑本身充满了风险。在古代，官府追捕逃犯的手段非常严厉，一旦被抓回，不仅本人会受到更重的惩罚，其家人的处境也会更加悲惨。因此，即使有逃跑的念头，许多人也会因为考虑到这些后果而放弃。
再者，古代社会的家族观念深厚，人们对于家族的忠诚和责任感非常强烈。许多被株连的人可能不愿意为了自己的生存而让整个家族蒙受更大的灾难。在这种情感和道德的牵绊下，他们选择了坚守而非逃避。
此外，古代的法律体系和社会观念中，有一种对命运的接受和顺从。许多人认为，既然天命如此，就应该坦然接受，而不是通过逃跑来逃避命运的安排。这种宿命论的思想在一定程度上也影响了被株连者的行为选择。
当然，历史上也有成功逃脱的案例，但这些案例往往需要极大的勇气、智慧和外部帮助。成功的逃亡者不仅要克服种种外在的困难，还要有足够的心理素质和应变能力。
综上所述，古代被株连的人虽然理论上有可能逃跑，但由于种种原因，实际上能够成功逃脱的案例并不多见。他们的选择往往是基于对家族的忠诚、对社会规范的尊重以及对命运的接受。这些因素共同作用，使得大多数人选择了面对而非逃避。
