今天小编给大家带来田兴恕的生平经历介绍!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
都说近代湘军、淮军是“内战内行，外战外行”。镇压太平军、“捻军”时，都很彪悍，都拿出搏命之姿态，可一旦打列强，就个个都吓坏了，例如叶志超，剿杀捻军时相当狠，可平壤战役则一夜狂奔700里，敌军直逼鸭绿江。当然，湘军中也不缺乏对外强硬之人，例如左宗棠，收复新疆，震慑列强，维护领土完整，堪称民族英雄。除左宗棠，湘军中还有一位铁血硬汉，他25岁就当上了贵州省一把手，兼任巡抚(相当于省长)、提督(省军区司令)，掌权一省军政大权，绝对的封疆大吏。从军期间，他是石达开死对头，屡次让石达开难堪;主持一省军政事务时，因看不惯法国传教士仗势欺人，直接凌迟几人，玩“割千刀”。就这点而言，他比李鸿章强百倍。此人，就是本文主角，田兴恕。
田兴恕(1836年—1877年)，湖南凤凰人，苗族，湘军著名悍将，官至贵州巡抚，并提督一省军务。田兴恕家境贫困，基本没读过书，大字不识几个，可为人却非常仗义、豪迈，充满自信。为地主割草时，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子汉，还做这活，太没出息了。田兴恕不服，直接说：“你莫凶我，等我当官了一定要讨你做嫁娘”，说自己出头之日，要娶你做老婆，看你还凶我。当然，草根想娶白富美，一般都不现实，毕竟差距太大。但是，机会还是有的，尤其是处在乱世之中，前提是草根凭借军功一路攀爬，进入朝廷体制内。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田兴恕就是这样。20岁时，他凭借“虎威营”主将之身份，迎娶了朱家大小姐，可谓是赢家了。
1852年8月，太平军杀进湖南，直奔长沙而来，骆秉章、张亮基、左宗棠等深感不安。当时，林凤祥指挥大军攻打城南天心阁，“土营”士兵则挖掘地道，准备玩“穴地攻城”战术，炸毁长沙。此时，田兴恕率50敢死队出城打探地道方向，并将情况奏明骆秉章，从而打破太平军企图。如此，骆秉章很高兴，直接让他留在府上，当武巡捕。10月，石达开渡过湘江，在西岸扎下大营，开辟新战场。田兴恕则率20人充当敢死队，利用夜色掩护，驾驭一小舟，偷袭太平军营垒，火烧20余座。此时，石达开派500兵马追杀，用火炮轰击小船，想炸死这家伙。田兴恕命大，炮弹炸毁了小船，可他本人水性很好，在水中游了回来。如此一来，田兴恕名声大噪，骆秉章决定重用他，于是让他回家招兵，组建直属武装力量，并命名为“虎威营”。
“虎威营”组建后，田兴恕开始独立带兵作战，所部兵马4500余人(1857年)，算得上是一支劲旅了。要知道，曾国藩王牌“吉字营”，在1857年时也就6000人左右，“霆军”此时才3000人。1858年4月，田兴恕率4500兵马赶往浙江增援衢州，准备拦截石达开，可中途生病，便去南昌疗养。1859年5月，石达开率30万大军(包括家属)从江西杀进湖南，重兵围攻宝庆府，搞得骆秉章和左宗棠很着急，不知如何是好。当时，宝庆城内也就2万杂牌军，实在难以挡住石达开兵锋，而刘长佑、李续宜这两位大将还在半路，一时半会也来不了。形势很危急，可田兴恕毫不畏惧，他凭借手中4500兵马连续与石达开展开血战。弹药耗尽时，田兴恕组建敢死队，准备与石达开决一死战。很幸运，刘长佑、李续宜等在关键时刻赶到，将其救出重围。
田兴恕前期坚持抵抗，让石达开在宝庆城下吃尽了苦头，最后被刘长佑、李续宜一顿猛揍，狼狈逃往广西避难，由此拉开了他败亡之序幕。1860年底，石达开再次招兵10余万，从广西、湖南一带杀进贵州，准备前往四川找李蓝起义军合作，共谋大业。此时，田兴恕正好担任贵州提督，节制一省军务，再次成为石达开对手。对石达开，田兴恕有心理优势，在贵州依然将翼王暴揍一顿，石达开派往贵州征粮的太平军被他收拾得干干净净。当然，石达开此时主要目标是进入四川，而不是攻略贵州，所以双方没能展开大规模会战。石达开败退后，田兴恕则将主要精力放在民政上，尤其是反对法国传教士活动，反对其仗势欺压民众，最终酿成“青岩教案”与“开州教案”，轰动一时。
凭借《天津条约》、《北京条约》，列强取得在内地传教之权利，将侵略触角伸到贵州等西南省份。天主教，本就与中国传统文化有冲突，尤其是天主教的“一神论”与反对偶像崇拜，更是挑战了儒家文化之底线。此外，传教士仗着不平等条约以及“船坚利炮”，肆意欺压中国民众，俨然不把自己当外人。因此，贵州提督田兴恕决定收拾这帮家伙。1861年初，田兴恕与巡抚何冠英向全省官员与士绅发布“秘密公函”，斥责洋人非法活动，明确提出洋教乃“异端邪说，最为害民”，还指示：“如有外来之人，谬称教主等名目，妄图传教，淆惑人心，务必随时驱逐。不必直说天主教，以匪人目之，不得容留;倘若借故处之以法，尤为妥善。”即是说，只要洋人敢闹事，立刻正法，绝不留情。
1861年5月，为庆祝端午节，青岩民众举行“游百病”活动，途径天主教堂修道院门前时，教徒出来干涉，任意殴打民众。此时，青岩团练首领赵畏三怒火中烧，直接带人包围教堂，捉拿闹事教徒三人，并告知时任贵州巡抚田兴恕。田兴恕处理方式很粗暴，就是直接将其秘密处死，绝不留情。赵畏三呢?准备执行斩首时，突然看到法国天主教堂女佣王马尔大正在河边洗衣服，干脆也将其斩首，免得她泄露秘密，此为“青岩教案”。事件爆发后，法国舆论哗然，贵州区主教胡缚里直接向法国公使诉苦，并希望他能向总理衙门施压，严惩肇事者。1862年农历正月十五，也就是元宵节这天，开州民众举行“祭龙”活动，龙是中华民族之图腾，却是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出来干涉，阻止民众进行活动，田兴恕十分恼火。为此，他下令逮捕法国天主教传教士文乃尔以及4位教民，将其凌迟处死，也就是割千刀，此为“开州教案”。
连续酿成“青岩教案”、“开州教案”，不但诛杀教徒，还凌迟法国传教士文乃尔，田兴恕实在够狠。为此，法国公使向清朝施加压力，要求将田兴恕斩首于午门，否则后果很严重。田兴恕，湘系集团重要成员，且法国传教士有错在先，清朝自然不想也不敢杀田兴恕。为此，清朝只好暂时将田兴恕发配新疆，后则继续让其给左宗棠效力，督办陕甘军务。当然，田兴恕处置洋教之方法不一定对，但其反侵略之精神十分可嘉。对此，各位又是如何看?
