1864年7月，曾经一度将大清推向灭亡边缘的太平天国运动在湘军的炮火下成为了历史;幼天王、李秀成、洪仁等核心领导人均在同一年被俘虏，成为清廷的刀下鬼。太平天国失败的原因很多，按照李秀成《自述》之说法，天王用人不当是主要原因之一。那么，如果可以假设，用哪些人组成领导核心才有望战胜清朝呢?洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、石达开这五位不可或缺，陈玉成、李秀成、林启荣、叶芸来、吴如孝等也要人尽其用，充分发挥其才能。
第一位、虚位元首——洪秀全。纵观太平天国十四年的历史，只要洪秀全干预朝政，那必定出乱子，什么事都做不成，而且还会坏了许多好事。在桂平宣传拜上帝教期间，洪秀全不听冯云山劝告，执意要去捣毁寺庙，结果冯云山被抓获，杨秀清通过“跳大神”方式取得“代天父传言”之权力，这就为后来的“天京事变”埋下了祸根。李秀成在江浙一带混得风声水起时，洪秀全却趁机封李秀成手下的将领为王，以此来牵制他，结果导致太平军指挥失灵，无法解除天京之围。可以说，洪秀全并不是做大事的料;他不宜掌权，而是应该遵守“军师负责制”，堪愿做虚位元首，让手下之人办事。不过，洪秀全是万万不可废掉，否则拜上帝教就会失信于人，太平天国会灭亡得更快。
第二位、宣传组织——冯云山。实话实说，拜上帝教的真正创始人是冯云山而不是洪秀全，若不是冯云山独自一人披荆斩棘前往紫荆山区传教，估计洪秀全也只能空想着伟大而遥远的天国梦了。冯云山是晚清一等一政治奇才，具有超强的战略眼光和组织才干，是辅佐帝王成就大业的最佳人选，与卧龙、凤雏相比亦是不落下风。李秀成在《自述》中说到：“开国创业之事，皆出自南王之手”，太平天国的典章制度、法律、历法、讨清檄文等皆出自冯云山。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃等早期核心领导人，无不是冯云山拉进拜上帝教。如若冯云山不死，天国内部权力便不会失衡，拜上帝教也不会朝着极端与激进方向发展，而是会更加的理性，这是战胜清廷的政治资本。
第三位、统帅大军——杨秀清。虽说杨秀清是一个世代以“耕山烧炭”为业的烧炭佬，没学过什么兵书，但他却有着超强的将兵和统兵才能，堪称不世出之帅才。太平天国干王洪仁对其评价是：“过去东王在世时，拓土开疆，犹有日辟百里之势，而今进寸退尺，战胜攻取，大逊于曩时!”事实也是如此，在杨秀清指挥大军作战期间，得益于他的“精兵路线”，太平军屡次击败强敌，与湘军正面作战时也是丝毫不落下风。如果杨秀清不死于内讧，而是继续统帅太平军，估计曾国藩等人将会迎来最强之劲敌，鹿死谁手还是未可知。
第四位、前锋大将——萧朝贵。由于过早的牺牲，西王萧朝贵并未被后人所大书特书，其卓越的指挥军队之才能也为人所忽视。其实，太平天国中作战最勇猛，最适合做前锋大将的便是萧朝贵，然后才是罗大纲、林凤祥、陈玉成等猛将。李秀成在《自述》中对其评价是：“勇猛善战，冲锋第一”，短短的八个字，却道出了他是晚清超一流战将之事实。大湟江突袭战、蔡村江攻防战、永安突围战，以及千里奔袭长沙等等，无不是他的杰作;若是杨秀清及时派出增援部队，估计长沙将会成为太平军攻占的第一座大城市。所以，萧朝贵适合当前锋大将，为太平天国攻城略地，摧毁城堡，并在野战中消灭对手。
第五位、后勤主任——石达开。时至今日，人们对石达开的评价是“文武双全”，太平天国的灵魂性人物，是农民革命领袖的榜样。其实，石达开并不适合统帅大军作战，他缺乏大型会战所需要的果敢之精神和顽强的意志力，以及随机应变之能力。衢州会战、宝庆会战的失败，与其缺乏和敌人血战到底之意志力有关;大渡河全军覆没，兵败身死，这是他当断不断，优柔寡断之性格惹的祸。不过，石达开却擅长民政与外交，尤其是搞后勤很有一套。要知道，太平天国前期所需要的军粮和补给物资，几乎都是石达开从外地运回天京或大本营，没有石达开搞后勤，太平军吃饭都成问题。所以，石达开当后勤主任最合适。
除了以上这五位，陈玉成善于攻击，李秀成善于招降纳叛，林启荣、叶芸来、吴如孝等则善于防守作战，他们也是太平天国的重要支柱。如果这些人能组建领导集团，杨秀清、萧朝贵统帅大军北伐;林启荣、叶芸来、吴如孝等辅助洪秀全守住天京;石达开为大军筹集足够的粮饷，并保证供给;冯云山搞宣传策划，拉拢人马;李秀成则是去招降敌人，瓦解清军斗志。如此一来，太平军获胜的概率相当大，各位说说呢?
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