明朝是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代,跟着小编一起探寻。
《明史》关于金国凤的记载其实并不多，不过对于其“打哭盛京”这一战倒是有较为详细的记载，这一战充分体现出了金国凤善守的特点，皇太极虽然亲率大军围攻松山，但却已失败告终，且付出了极大的伤亡代价，一度闹得盛京哭声彻天。不过，金国凤方面伤亡同样极大，之后朝廷虽然给其补充了兵力，但这些士兵人数虽多，却毫无斗志，加上营伍纷杂、无法统筹，金国凤最终寡不敌众，力战身亡。简单介绍一下金国凤“打哭盛京”的这一战吧。
战争背景，祖大寿先叛后归，皇太极兵围松山
后金努尔哈赤死后，皇太极见从山海关攻入关内太过艰难，于是转而另辟蹊径，在东边两征朝鲜，迫使朝鲜臣服;在细面则政府蒙古察哈尔部，迫使漠南蒙古臣服。此时的后金，已经一统黑龙江流域，且不再受朝鲜和蒙古牵制，这使得皇太极终于可以专心开始向南发展了。
皇太极进攻松山之前形势
而此时的明朝，已经到了崩溃的边缘，国内天灾人祸不断，朝廷捉襟见肘，而在辽东，孙盛忠又告老还乡，还失去了袁崇焕、赵率教、满桂、何可纲等一批重臣武将，关宁防线岌岌可危。
这种情况下，皇太极制定了“先破关宁锦防线，占领辽西走廊，夺取山海关”的计划，而他选择突破口，正是明朝关宁防线的前沿——锦州。锦州正当东北与华北的咽喉要道，战略位置极为重要，实乃兵家必争之地。夺取锦州是皇太极入关的第一步。
祖大寿是锦州总兵，在大凌河之战中投降皇太极，并打印返回锦州作为内应，配合清军里应外合夺取锦州。但是，祖大寿并未履行诺言，返回之后便开始坚守锦州。这令皇太极大为恼怒，而他的贝勒们也一致要求攻下锦州，活捉祖大寿，再取宁远城，进逼山海关。
于是，在皇太极消除了朝鲜和蒙古的威胁之后，便立即发动了对锦州的战役。
皇太极进围松山，金国凤“打哭盛京”
皇太极要攻占锦州，就必须先解决掉锦州的屏障——松山。于是在崇祯十二年(1639年)二月，皇太极亲率八旗大军杀向松山，在松山南台下扎营七处，将其团团围住。
在皇太极对松山发动进攻之时，正是金国凤以副总兵的身份驻守在松山。清军在抵达松山之后，原本是想要围点打援，明朝崇祯帝也的确下诏命令祖大寿前去支援松山，但祖大寿刚刚出兵，清军就到了，于是祖大寿便跑去了宁远驻守。
眼看打援是不可能了，于是从二月十二日开始，一直到二月二十八日，清军开始对松山发动了多次强攻，而金国凤则以不到3000人的守城将士，英勇顽强的抵抗着清军的进攻，让其付出了惨痛的代价。
首战如此艰难，皇太极一怒之下派人回沈阳运来大炮27门，炮弹1万发，火药500斛，开始对松山城进行狂轰乱炸，连城楼上的堞都被炸毁了。金国凤知道被动挨打是根本守不住的，于是率领士兵数次主动出击，但均遭失败。于是他便命令将士连夜修补被炸毁的地方，严防死守，清军虽然勇猛，数次登上城墙，但均被金国凤率兵杀退。
皇太极一怒之下命人在城南挖地道，为激励士气，甚至宣布“有能穴地以炮药崩溃之者，城破时为首效力，及运送火药之人，无主者赏而授之以官，奴仆则赏以人牛，准离其主;其指示督率官员，照先登大城例升赏。协同穴城兵丁，视其出力多少，以资赏赉。”不过由于金人凤防守严密，清军依旧无法破城，于是皇太极又转而进行诱降，但依旧被金国凤严词拒绝。
皇太极虽然想尽了办法，但是在金国凤的严密部署之下，皇太极始终也没有攻破松山城。到四月中旬，皇太极眼看攻守两难，无奈之下只得选择撤兵。崇祯皇帝听闻消息后，大西之下任命金国凤为都督佥事，升任宁远团练总兵官。
皇太极此次出兵，非但没能攻下锦州，反而令清军伤亡惨重。清军撤退之后，沈阳城中的官民得知“军兵大半见败，大将数人亦为致毙，行街之人，多有惶惶不乐之色，城外远处，则坊曲之间，哭声彻天”。
皇太极二攻锦州，金国凤力战而亡
皇太极虽然被打退，但松山守军同样伤亡惨重，而且皇太极第一次战败，势必不会善罢甘休。于是，明廷在为金国凤加官进爵的同时，也迅速调兵遣将，为金国凤补充兵力。
果不其然，同年十月，皇太极命豪格、多铎率领清军攻打宁远，松山再度首当其冲。这次金国凤手中虽然有了上万士兵，但这些士兵都是从各地抽调而来的，互不统属。加上此时明廷各地军队缺饷严重，而各级将官又多有挪用军饷之事，因此这些抽调来的士兵士气极低。
由于与上次清军进攻仅仅过去了半年时间，金国凤根本没有时间来整顿军纪。得知清军再度来攻，金国凤想要率军出战，结果手下将领并不听调，而士兵又畏死怯战。金国凤愤怒之下，率领亲丁数十人出城，在北山岗与清兵鏖战，终因寡不敌众，矢尽力竭，与两个儿子一起壮烈牺牲。
崇祯皇帝听到战报后十分痛惜，追赠金国凤为特进荣禄大夫、左都督，赐祭葬，命人为他建祠，增世职三级。等到金国凤父子灵柩由东北回来的时候，皇帝又命令沿路官员前去祭奠。
总督洪承畴事后上书言道，“(金)国凤素怀忠勇。前守松山，兵不满三千，乃能力抗强敌，卒保孤城。非其才力优也，以事权专，号令一，而人心肃也。迨擢任大将，兵近万人，反致陨命。非其才力短也，由营伍纷纭，号令难施，而人心不一也。”
