爱新觉罗·阿巴泰，满洲正蓝旗人。清朝宗室、开国功臣，清太祖努尔哈赤第七子，母为庶妃伊尔根觉罗氏。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
早年随父征战，授台吉。万历三十九年( 1611年)，联合费英东、安费扬古一起征讨东海女真。天命八年(1623年)，带同德格类征讨扎鲁特部，追杀昂安。皇太极即位，晋封贝勒。崇德元年(1636年)，加号“多罗饶余贝勒”，驻防噶海城。崇德七年(1642年)，配合郑亲王济尔哈朗攻克杏山。以奉命大将军的身份，征讨大明，攻破蓟县。顺治元年(1644年)，晋封多罗饶余郡王。顺治三年(1646年)三月，病逝，终年五十八岁。康熙元年(1662年)，追封和硕亲王。康熙十年(1671年)，赐谥号为敏。乾隆十九年(1754年)，入祀盛京贤王祠。
轶事典故
两次违旨
阿巴泰有一女长得楚楚动人，到了出嫁年龄，皇太极命将她嫁给外藩蒙古，阿巴泰执意不肯。皇太极不好强迫，又令嫁给本国大臣，阿巴泰仍不从命。清朝有一项恪守了几百年的老规矩：宗室王公子女婚配，不得由父母自作主张，而必须由皇帝或皇太后(如慈禧太后执政时代)指定，这就是所谓的“指婚”。阿巴泰依仗是皇太极兄长，两次违旨，难免会招致皇太极的不满。
受制于妻
阿巴泰的福晋迷信萨满(女巫)，尽管皇太极谕令在先：全国臣民，禁止萨满跳神问卜求医。她却私下派官员找到萨满，请她为自己的宝贝女儿占一卦，嫁给国人与外藩蒙古，究竟哪个吉利?阿巴泰明知这样做违法，也不加阻拦。这件事很快被阿巴泰家的三个仆人举报。刑部拟定：福晋擅自择嫁，遣官问卜，不守妇道，与其女俱应论死;阿巴泰屡违帝命，私庇福晋，全无家法，应革爵，罚银一千两;萨满及不吐实情的使女、太监，俱应处死。最后还是皇太极给阿巴泰留了点面子：阿巴泰免革爵，罚银一千两;其福晋免死，由其子博洛赡养;其女也免死，择婿嫁之;不吐露实情的使女、太监，仍处死。
阿巴泰长年征战在外，出生入死，每回到家中，才能享受短暂的天伦之乐。他珍惜家庭的生活。在战场上叱咤风云，在家务事上却做不了老婆的主。所以在他的罪名中就有了“受制于妻”一条，就是“惧内”。妻子被勒令交给儿子博洛赡养，实际是强制阿巴泰与她离异。阿巴泰真算得上是“赔了夫人又折兵”。
袒护格格
在子女面前，阿巴泰永远是慈父。对众格格，他尤其怜爱。因为怜爱过度，有些子女难免有些骄纵。他的一个女儿嫁给了蒙古贵族色冷的儿子色尔古伦，婚后五年，夫妻不睦。该女依仗是郡王的格格，一点不把丈夫放在眼里，长期拒绝与他同居。色尔古伦越活越觉得窝囊，有一天终于爆发出来，对着格格竟以死相威胁。格格却毫不示弱，对着他大喊：“你竟敢以杀人之词逼我，我又岂能与你生活?你若不杀，算何好汉?我若不死，又算何人?”说罢一甩手，怒气冲冲回了娘家。色尔古伦只好到阿巴泰的府上赔礼道歉。没想到阿巴泰的仆妇在主人授意下，见到他拥上去就是一顿厮打。色尔古伦很没面子，到岳父面前告状。阿巴泰却一味偏袒女儿，对这位女婿一点不讲公道。
夫妻不睦事小，影响到满蒙关系事大。尽管“清官难断家务事”，这件事还是被交给诸王公大臣集体处理。会议的结果对阿巴泰很不利：他因袒护格格，被罚银一千两;格格本人，责打后交还色尔古伦;帮助格格打人的女仆全部处斩。结局最惨的是女仆，打不打人全由不得她们，她们却为此付出了生命的代价。阿巴泰惧内、袒女，为此受罚，也颜面丧失。
