嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于《诗经》文章，希望你们喜欢。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这句诗词我们耳熟能详，这是诗经中最著名的一句话，那么诗经又是怎样创作出来的呢?与现代的诗歌不同，古代的人诗歌不仅讲究平仄押韵，还对字数以及意境有着严格的要求，而诗经则凝聚了古代所有诗歌的精华，它是我国历史上第一部比较完整的诗集，从西周到春秋时期，诗经的创作经历了数年。诗经中描写的地方主要是在黄河流域到长江流域，不仅写作范围非常广，而且诗经的作者来自社会各个阶层，不分等级，不分贵贱，由后来的人将它们聚集在一起，一部部整理，统一命名为诗经。
究竟是谁将这些诗集收集起来，统一编辑成册的，没有人知道，因为在史书中并没有明确的记载，有的人认为是周朝时期的采诗官员，从民间游访收集了很多平仄押韵、意境优美的诗歌，回到宫中，将它们一一整理，统一记录，经过时间的洗礼，岁月的流逝，这部收集成册的诗集册越来越壮大，内容也越来越丰富，由此组成了诗经。但是有的人也认为诗经是由孔子删选的，是孔子逐个筛选甄别，最后整理成诗经，但是这一说法却并不被历史学家所认同，因为他们认为早在孔子诞生之前，历史中就已经有了类似于诗经的诗集，所以诗经到底是由谁整理而来的，众说纷纭，我们无从知晓。
诗经中有些是民间的百姓即兴创作而来，有些是王孙贵族怡情怡景所创作，还有一些是当时举行祭祀等活动时所使用的诗歌，收纳范围极其广泛。诗经分为风雅颂三篇，其中的风主要指国风，它多采纳于民间，集中反映了民间的生活，比如人民的劳动或者是人民的日常生活。雅中收集的诗，大多都反映了当时的社会情况。而颂主要指的是祭祀活动中用的诗歌，它并不常用，因为它的语言非常生涩，而且语句并不连贯，所以相对于其他二者来说，它的参考价值并不是非常大。诗经主要诞生于周代，是作为祭祀典礼等娱乐活动存在的，被收录成册以后，各国之间相互传阅，平时举行诸侯国之间的联谊大会时，用于吟诗作对，即兴表达思想感情。
诗经主要流传于中国的北方，所以也在北方比较盛行，到了南方，就有了另外一种文化——楚辞。有的人也称“楚辞”为“楚词”，他是战国时期著名的诗人屈原所创作的，因为屈原出生于楚地，所以在楚辞中描写的基本都是楚地的山川风貌与风土人情，而且与诗经完全不同的是，楚辞采用的是另外一种文体，他的语言极具特色，写的文章多为散记，是由汉代著名的诗人统一整理出来，命名为楚辞，它是我国历史上第一部带有浪漫主义色彩的诗词歌赋。楚辞中最典型的代表是《离骚》，屈原的一生跌宕起伏，他本是楚国的贵族，有非常优异的才华，因此国王十分重视，但是他却遭到了旧贵族的厌恶，因为他提出的政策限制了他们的权益，所以便将他驱逐都城，流放到了偏远地带。后来楚国灭亡，屈原被长期流放，他不忍家国残破，含冤投入汨罗江而死。所以离骚中主要委婉的表现出他的冤屈与不甘，以及对国家未来充满希望。
诗经代表着我国的现实主义，离骚代表着浪漫主义，他们是悠久历史文化的凝结，历史称之为“风骚”。其中风指的就是诗经，而诗经中的国风正是描写了现实，百姓生活的现实，社会状况的现实。离骚则是带有一些浪漫主义色彩，表现出了他对国家的希望，对理想的追求，正如其中所说“虽九死其犹未悔”。在当今社会，诗词歌赋已经成为了常见的作品，而诗经和楚辞就是现代诗歌的鼻祖。
