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红楼梦中宝玉真的是个无情之人吗?为何这么说

来源:曾经史    阅读: 1.67W 次
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贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。今天小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?

贾宝玉作为名著《红楼梦》的第一主角,他的好坏一直受到很多红学爱好者的议论,有人爱他,觉得宝玉代表了自我意识的觉醒,他对园中女儿们的好,是对不平等的男尊女卑的反抗,更是对黑暗封建社会的呐喊......

可是,贾宝玉身处封建社会之中,真的能做出这么多超越时代束缚的先进之举吗?我们一直以来对《红楼梦》贾宝玉形象的认识真的全面吗?今天我们就来进行详细分析。

贾宝玉真的反封建?

红楼梦中宝玉真的是个无情之人吗?为何这么说

从某种意义上说,贾宝玉确实做到了自我意识的觉醒,最直接的证据就是他的人生观跟当时的仕途经济之道格格不入,但是他完全没有做到反封建的程度。

贾宝玉出生在赫赫有名的贾府,锦衣玉食不说,还有林黛玉、薛宝钗这些绝色女子每日相伴,没事就跟姐姐妹妹们创建个诗社,吟诗作对;天冷了,就跟史湘云一起去贾母处要一大块鹿肉,众人一边吃烧烤,一边作诗;过生日,底下丫鬟们还凑钱给他开个生日宴会,大家抽签玩游戏,日子过得好不舒服......

这样的宝玉是反封建?

他完全享受封建制度给他带来的一切,要说唯一的烦恼就是他在渐渐长大,需要承担挑起贾家复兴的重任,为此贾政不给他好脸色,湘云、宝钗、袭人多次在他面前苦劝他要以仕途经济为紧要,他都置若罔闻,这能说明他反封建吗?不爱读仕途经济的书是他的天性,并不是他有意识地跟落后的封建制度作斗争,就好比今天的孩子不爱读书,只喜欢打电动,难道我们还要夸他自我意识觉醒,跟好好读书这种落后思想作斗争?

这无异于是贻笑大方!

最经典的一个例子证明宝玉并无反封建之意,就是在书中第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀,呆香菱情解石榴裙”中,林黛玉从宝玉口中得知探春执政之后,对园中做了好些开源节流的举动,黛玉听完便表达了自己对贾府财政现状的看法:

黛玉道:“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事,每常闲了,替你们一算计,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”宝玉笑道:“凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的。”黛玉听了,转身就往厅上寻宝钗说笑去了。——第六十二回

从中我们可以明显看出宝玉对自己的日子还是很满意的,他如果真的具有反封建的萌芽,至少会对现状不满,甚至有逃出贾府这个封建大坑的欲望,可是从头到尾(前80回)我们看不到半点这方面的苗头。

宝玉真的反抗“男尊女卑”

宝玉的另外一个特点就是喜欢女孩,为此曾公开发表言论:“女儿是谁做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女子,便觉清爽,见了男人,便觉浊臭逼人。”有人认为这句话已经足以证明宝玉对女性的尊重,对封建社会女子地位低下的愤慨,但我劝各位看官,言之尚早,我们进入书中慢慢看来。

红楼梦中宝玉真的是个无情之人吗?为何这么说 第2张

宝玉确实喜欢女孩,但注意是女孩,不是女人,光凭这一点,宝玉反抗男尊女卑的说法就站不住脚。宝玉喜欢哪种女孩呢?首先要颜值要高,其次要有才华,最好能陪自己吟诗作对,大观园中符合这些条件的小姐不少,林黛玉、薛宝钗、贾探春、史湘云乃至后来进入贾府的薛宝琴、李玟、李琦等女子。丫鬟因为普遍文化水平不高,所以宝玉退而求其次,只看颜值,晴雯、五儿、芳官等人就是其中代表。

按照这种逻辑,宝玉的反抗“男尊女卑”的条件是,你必须年轻漂亮,最好还有才华,否则我就不管你了,不但不管你,还要对你吐口唾沫:“你这个鱼眼珠!”

如果宝玉这种也算为女性发声,那么不仅宝玉,我估计今天绝大部分的男性都能做到,谁不欣赏年轻漂亮又有气质的女生呢?

《红楼梦》第三十回“宝钗借扇机带双敲,龄官划蔷痴及局外”中,有一个很有意思的情节。宝玉在园中溜达,一场大雨骤至,他赶紧迈着小碎步就跑回怡红院,敲门却无人给他开门,原来怡红院中各个丫鬟们正在说笑,加上雨声大,就没有听见敲门声,最后还是袭人细心,注意到有人敲门,结果一开门,就被宝玉一脚踹到肋骨上。

宝玉一肚子没好气,满心里要把开门的踢几脚;及开了门,并不看真是谁,还只当时那些小丫头子们,便抬腿踢在肋上。袭人“嗳呦”了一声,宝玉还骂道:“下流东西们!我素日担待你们,得了益,一点儿也不怕,越发那我取笑了。”——第三十回

字里行间看不出半点对女孩们的尊重,在宝玉心中是,虽然我平时跟你们吵吵闹闹,但我还是你们的主子,我敲门你们居然敢不开,那我就不客气地给你几脚,这一脚就把袭人踢得半夜吐血,而且注意一个细节,宝玉之所以抬脚就踢,是因为他以为开门的是普通小丫鬟,于是就不留情了,贾宝玉“外貌协会”的本质一览无遗!

所以说贾宝玉尊重女性,甚至反抗封建男尊女卑思想,根本是无稽之谈!

如果说得再深入一点,《红楼梦》反封建、反抗男尊女卑的观点,并不是作者曹雪芹本人要表达的,而是我们后世为了让这本书更加称得上“四大名著之首”的名头,并且更符合今天的价值观,而刻意赋予的。

想来也不难理解,文学艺术永远不可能脱离政治。但我们还是要有一个读书人独立的意识,不要被潮流思想推着走,那样只能生产出一台台会动的思想机器,正如鲁迅曾写的一段杂文:

我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐,那些古老话。我认为在男权社会里,女儿是绝不会有这种大力量的。

红楼梦中宝玉真的是个无情之人吗?为何这么说 第3张

贾宝玉的无情

言归正传,回到《红楼梦》中贾宝玉的分析上。宝玉看似是书中最有情有义的男人,他对女孩关心备至,心中时时刻刻都在牵挂着她们。看到豆腐皮儿的包子,就命人带回来给晴雯吃,得到点酥酪,就收起来要给袭人留着,为了逗晴雯开心,拿出扇子给晴雯,让她随便撕......

首先我们要承认,宝玉确实对女孩们很不错,但是也只是在这些生活上的小细节上,遇上大问题,如金钏儿、晴雯等人被王夫人赶出贾府,他根本无能无力,只能到金钏儿的生日那天去祭奠一下,晴雯死后写篇《芙蓉诔》,这就是对她们最大的恩惠了。

而宝玉最大的无情也就在这些事情上得以体现出来,晴雯死后,宝玉询问的第一件事情却是:她临死之前有没有叫我的名字?

小丫头道:“回来说晴雯姐姐来直着脖子叫喊了一夜,今日早起就闭了眼,住了口......”宝玉忙道:“一夜叫的是谁?”小丫头子道:“一夜只叫她娘。”宝玉拭泪道:“她还叫谁?”小丫头子道:“没有听见叫别人了。”宝玉道:“你糊涂,想必没有听真!”——第七十八回

这时旁边一个小丫鬟看出了宝玉的心思,就骗他说,晴雯临死前询问“宝玉哪儿去了”,宝玉听完立刻放下心来,转而研究起花神来。

每每读到此处,对宝玉的无情都有切肤之感。细细想来,宝玉的心中从来都只有自己和一个林黛玉,对其他女子,他虽然也关心爱护,但是只是为了满足自己的存在感,就像晴雯病死,他在乎的只是晴雯死前有没有喊自己的名字?如果喊了,那我对她很重要,我就开心,如果没喊我名字,我的存在感荡然无存,那我就失望。

红楼梦中宝玉真的是个无情之人吗?为何这么说 第4张

这样的情节不止出现过一次,在第三十四回“情中情因情感妹妹,错里错以错劝哥哥”中,宝玉被贾政棒打重伤,薛宝钗前来看望,听宝钗说心疼自己,他便乐不思蜀。

宝玉听宝钗的话亲切稠密,大有深意,忽又见她咽住不往下说,红了脸,低下头,只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外。——第三十四回

宝玉的快乐来自于这些女孩儿们对他的在乎,这种情绪上的欢喜便是《红楼梦》开头警幻仙子所说的“意淫”,这一点我们之前讲过很多次,这里就不赘述了。

宝玉的无情之处就在于他要求女孩们对他表现出无比的在乎,这是他的快乐来源,但他自己却对女孩们没办法负半点责任。金钏儿被赶出贾府的直接原因,就是宝玉对她的调戏,最后落得个跳井自杀以证清白的结局,宝玉此时在干什么,金钏儿被打的时候,他悄悄溜走;晴雯被赶出贾府的时候,身患重病,时日无多,出去便是一个死字,宝玉与她朝夕相处,不可能不知道这一点,但他还是任凭王夫人将晴雯赶出,心中虽然不快,但也不敢说什么。

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