乔吉，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，元代著名杂剧家、散曲家，他的一生都致力于散曲与杂剧的创作，对戏曲散曲的繁荣发展做出过突出的贡献。下面跟小编一起了解一下乔吉所作的《折桂令·客窗清明》吧。
每每提及中国古代诗歌体裁时，总绕不过“唐诗宋词元曲”，唐诗宋词所有人从小背诵到大，所以耳熟能详的诗词能张口就来。但元曲呢?如果你随便问一个人，问他能不能背诵出超过十首的元曲，绝大多人都会回答“不能”。 事实上，元曲的数量和文学水平绝不亚于唐诗宋词。王国维先生说：“元曲之佳处何在?一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著与元曲。”元曲上承诗词的清丽婉转，下揭民间疾苦，写情爱则百转千回，写社会则锋芒直指社会弊端，字里行间自有绝美意境、深挚感情。
在元代，更是从贩夫走卒到庙堂天子都乐于创作和欣赏的。 可惜与唐诗宋词比起来，传唱度未免低的离谱。 低到什么程度? 所有的元曲大家中，只有三个人的文集能够流传于世。 这三个人分别是，张可久、张养浩和乔吉。 张可久因一句“山中何事?松花酿酒，春水煎茶”而被世人知晓，张养浩的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”因被选入语文课本才被反复诵读。 乔吉呢? 想来没什么人对他有印象，他就像元曲于当今的印象，低调，尴尬，不为人知。 但其实在任何一本元曲选集中，乔吉所占的篇幅都应是最多的。 他的才华本不该被埋没。
乔吉(1280-1345年)，我国元朝中后期杰出的杂剧、散曲大家，明清文人多把他与张可久并称为元散曲两大家;今人论元曲，则将之与关汉卿、马致远、白朴、郑光祖、王实甫并称为“元曲六大家”。
乔吉很倒霉，有生之年的几次科考均落第，所以后来索性不再求取功名，最终一生未仕。但百无一用是书生，没有功名便无出路，生活陷入困境的乔吉，只好写些散曲卖给戏院酒楼，换点小钱聊以度日。所以他所存的二百多首散曲中，多以描写男女爱情及婚姻故事的为主，语言华丽，曲风婉丽。
刚开始时，乔吉因为没有名气也没有人引荐，歌妓们不肯唱他的散曲。但乔吉生得“美姿容，善词章，”他的作品得到戏楼里的头牌歌妓，嗓音甜美、娇美如花、清高孤傲的李楚仪的青睐，李楚仪对乔吉惺惺相惜，唱他的词曲，聆听他的心声。平生湖海少知音，李楚仪的赏识与关爱，慰藉了乔吉那颗孤寂的心，没有媒妁之言，没有世俗里的繁文缛节，一对才子佳人开始了幸福的生活。
只可惜好景不长，真心相爱的两个人，却为世人所不容。因为青睐于清贫如洗的乔吉，李楚仪遇到嘲讽与谩骂，戏子怎会有真情，只不过是寻个新鲜罢了。而苦心创作散曲的乔吉，也被文人墨客所讥讽，靠着女人撑场面，非大丈夫所为也……冷嘲热讽如一支支利箭刺向他们，最终，真爱也必须向现实低头，他们的爱情故事因舆论压力而夭折。
人到中年，考试落第，情场失意，无一如愿，乔吉内心的苦楚，正如他那首散曲《折桂令·客窗清明》所唱的一样:
“风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。”
乔吉吟唱道，紧窄的窗户，小巧的窗纱，拓露出一方视野的空间。窗外飘打过多少阵风雨，而梨花还是那样的耀眼。不须说客灯前黯然的心绪，孤枕畔旅居的伤感，我的思念总是飞向很远很远。太多的清愁催出了三千丈的白发垂肩，再久的繁华不过是春梦一现。忽然间，我发现居民家飘出一缕缕轻烟，从杨柳树两边升起，渐渐爬上了高耸的屋檐。
这首元曲，读完给人一种孤苦伶仃的感觉!真的是“风霜雪月五十秋，味在心头， 无计前尘成旧梦，涛声依旧”!这人哪，真的是一晃就老了!人一老，就格外念旧，就格外地爱回忆，在苦涩的回忆当中，品味人生的艰难，真的是道不尽说不完呀!
怀着一腔愁绪，坐在灯下，心事，就如海水一样，漫过心田，无处归依……“白发三千丈，缘愁似个长”，漂泊在异乡的人，心情要多复杂，就有多复杂，还无处可以诉说!转眼间，已经年过五十，都说这个年岁，应该是人生的最好时光了，可是，一切却都如一场繁华的梦境一般!
