很多人都不了解古代举人和知县，接下来跟着小编一起欣赏。
举人不仅享受朝廷各种优待政策，最主要的是，他们的前途不可限量，得罪举人的事情，实在不划算。
从行政划分来说，七品知县还是相当大的官，尤其是相对于小老百姓，县令可以说是一方的土皇帝了。我们常常嘲笑县令是个七品芝麻官，其实算起来，这一县之令，作为基层执行阶级的首脑，其权力还是非常大的。
相比之下，举人，只不过是个刚刚冒尖的普通百姓，两只脚还远没有踏入仕途，还离统治集团的核心有一段距离呢。他们顶多是走到了统治集团与普通民众的边界上。所以按理说，知县作为堂堂地方父母官，在日常工作中，是没有必要顾忌举人的身份的。
但是事情总是有一些行业潜规则。比如说，许多举人，由于进一步深造，其前途都不可限量。即他们很有可能在将来成为朝廷大员。
我们稍微多说一点吧。
据顾公燮《消夏闲记摘抄》记载：明朝末年，凡是中了举人，报信的人都拿着短棍，从大门打起，把厅堂窗户都打烂了，叫作“改换门庭”。工匠跟在后面，立时修整一新。接着，同姓的地主也来通谱，算作一家，招女婿的也来了，有人来拜你作老师，自称门生。有婚丧事的时候，绅士和老百姓是不能坐在一起的，要另搞一个房子叫大宾堂，有功名的人单坐在一起。
秀才，举人，即使在后面的考试中不再晋级，即使后来中不了进士，也享有许多特权。
比如说他们可以免役。明朝的差役负担是很重，而只要进了学，成为秀才，法律规定可免户内二丁差役。这件事情，实际上是有人欢喜有人愁。
还有举人家庭就可以存养奴婢。按照《大明律》规定：“庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放从良。”
此外，举人在法律方面的优待，还主要有特权与特赦。明初规定一般进士、举人、贡生犯了死罪，可以特赦三次。死罪尚且可以特赦，可见这种特权已经大到没有边界了。
特别值得一说的是免粮政策。按照大明的优待政策，举人家里无力完粮完税的，可由地方官奏销豁免。这样，往往一些有心机的人，就要投机取巧，借此发财。比如说他们会揽下地主的钱粮在自己名下，然后请求豁免，赚得的粮钱则一起瓜分。这大概是古代读书人能够得到的第一桶金了吧。
再就是社会性礼貌待遇。洪武十二年(1379年)，朱元璋下令，举人秀才等有功名的人，参加宴会，要另设席位，甚至专门弄一个包间出来。庶民见了他们，要行见官礼。违反规定的，要按法律制裁。这就是从法律层面保证了中举者的尊贵地位。
中了举人，意味着一只脚已经踏入仕途，即使再不深造考试，也有机会当个小地方官，甚至遇到特殊情况，还可以当个七品知县。
举人，如果再上一级，考取了进士，那简直就要上天了，进士点了翰林后，往往出则封疆大吏，入则拜相入阁，荣华富贵指日可待。相比之下，仅仅秀才出身的读书人，就没有什么政治前途可言。他们除了见县大爷不用下跪外，没有什么特殊的权限。
按照规定，一等举人，除了有机会当知县外，还可以补州同、州判、县丞、盐库大使、河工等官职。当然，如果只是二等举人，则没有这么幸运了，他们需要在原籍苦苦等候，等到合适的官职出现了空缺，才有机会补上来当个小官。
所以，总结起来，即使有种种优待和机遇，举人可以获得的仕途地位，毕竟还是有限的。他们中间的大部分人，一般都会在社会底层摸爬滚打，一辈子不再有大出息，最终潦草低迷地度过一生。
