曾有恐怖分子声称他们死后会上天堂，并享用72个处女。也有人撰文曾对此进行反驳，声称这是一些别有用心之人对宗教信仰的污蔑。《古兰经》到底有没有涉及这个的内容?小编翻阅了几个版本的古兰经，从中找到一些可能被恐怖分子解释为此意思的原文。
第四四章 烟雾 51-54
马坚译的《古兰经》版本为：
敬畏者必定要住在安全的地方——住在乐园之中，住在泉源之滨，穿着绫罗绸缎，相向而坐。结局是这样的：我将以白皙的、美目的女子，做他们的伴侣。
王静斋译本为：
敬畏的人们是在平安的地方;在花园与源泉。他们穿著细绫和粗缎，彼此相向着。就是这样。我以宽目面白的女子给他们作婚配。
林松译本为：
敬畏者必定处于安全的位置：——处于乐园和美池，身穿锦缎柔丝，彼此对坐相视，就这样，我将以白净，明眸的女子，对他们匹配陪侍。
时子周译本为：
敬畏的人们是在平安的地方，在花园与源泉，他们身着细绫和厚缎，彼此相向。就是这样，我使他们与纯洁美丽的结合在一起。
第五五章 至仁主 55-74
马坚译的《古兰经》版本为：
你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?在那些乐园中，有不视非礼的妻子，在他们的妻子之前，任何人和任何精灵都未与她们交接过……在那些乐园里，有许多贤淑佳丽的女子。你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?他们是白皙的，是蛰居于帐幕中的。你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?在他们的妻子之前，任何人或精灵，都未曾与她们交接过。
王静斋译本为：
你两伙不信服养主的哪样恩典?宫殿里有一般不妄视的女子;在他们以前无有人类与边呢和她们接触……一般隐居帐幕面白的女子。你两伙不信服养主的哪样恩典?他们以前无有人类与迦呢和她们接触。
林松译本为：
你俩究竟否定主的哪一项赐福?两园中有女性，目无旁顾，在他们之前，任何人和神都没跟她们相碰接触……她们本是深居帐幕的闺秀丽姝。你俩究竟否定主的哪一项赐福?在他们之前，任何人、神都没跟她们相碰接触。
时子周译本为：
你们否认主的哪项恩典? 在那里有些不妄视的女性，从前没有人或镇尼接近过。隐于帏幕的纯洁者……你们否认主的哪项恩典? 人未曾接近过她们，镇尼也然。
第五六章 大事 12-36
马坚译的《古兰经》：
他们将在恩泽的乐园中……在珠宝镶成的床榻上，彼此相对地靠在上面。长生不老的僮仆，轮流着服待他们，捧着盏和壶，与满杯的醴泉……还有白皙的、美目的妻子，好象藏在蚌壳里的珍珠一样。那是为了报酬他们的善行。……我使她们重新生长，我使她们常为处女。
王静斋译本为：
居乐园的……是在被编的床榻上。彼此相向着靠在那里。常少的童男持着盏觞，与满盛清酒的杯，往返至他们……我确为了右边的人创造她们，切实地创造了。并把她们造成年令相等可爱的处女。
林松译本为：
身在恩泽的乐园……床榻，有珠宝镶嵌，彼此相对卧榻，青春永葆的童仆在伺侯周旋，传盏递壶，满杯醴泉，有支撑开的卧榻，我使她们青春再现，把她们造成处女姝颜。
时子周译本为：
居于乐园，在镶嵌的高榻上，彼此相向的靠在那里。有不老的青年往来于他们之间，带着大杯大瓶与酌满纯洁之酒的酒杯……我确给她们创造一个新生，并把她们造成处女。
在不同译本《古兰经》的原文中，我们不止一次的看到，确实有描述处女来服侍升入天堂的人，但并没有像恐怖分子宣称的那样，等待他们的是天堂里的72个处女，那么72这个数究竟是从哪来的呢?我们接着看：
提尔密济圣训2188：
艾布赛义德传述：穆圣说：“天堂居民中品位最低者，亦将享有八万名侍从，七十二位妻室，为之竖起真珠和红黄玉的帐篷，其宽阔若札比至萨那之间。”
看来恐怖分子所说的“72个处女”是这样附会来的。
