很多人都不了解古代飞檐走壁，接下来跟着小编一起欣赏。
武术一词最早见于南朝《文选》颜延年《皇太子释奠会》诗中：“偃闭武术，阐扬文令。”武术是中华民族在几千年的历史进程中产生并逐步发展起来的。远古时代，社会生产力很是低下，人们用最早的技击来与野兽和敌人进行过搏斗，以求自保。随着社会生产力的提高，人们在满足了生存的基本条件之后，开始在精神层面有了更高的需求，而武术在当时除了御敌自卫之外的同时，也被人当成了一种健身和娱乐的手段。但原始社会的武术主要功用仍是格斗，无论是氏族之间的战争、阶级之间的战争，还是人与人之间的争斗，都是以短兵相接的格斗形式展开的。在不同的历史时期，武术的内涵也不尽相同。《文选》“偃闭武术，阐扬文令。”中的武术泛指军事武术，即军事技术或以该军事技术开展的军事活动。这类武术在先前称为“技击”和“武艺”。
“轻功”属武术三种运动形式之一的功法范畴，与武术是包含与被包含的关系。蔡仲林、周之华在高等学校教材《武术》中指出：“轻功又称弹跳功，泛指通过各种专门的练习方法和手段，以达到增强弹跳能力而蹦的高、跳得远之功效的功法运动。”张晓山在《秘传武林轻功》说：“所谓轻功是人体腿部经过长期负重的特殊训练后，而达到的一种超常的奇特的弹跳功夫。”居山慧根在《武林轻功绝技》中指出：“轻功是中华武术的一个重要组成部分，也是一份极为宝贵的民族文化遗产。它是以跑、跳、窜、蹦、越、跃、攀、爬等为基本素材，以跑得快、攀得高、跳得远为表现形式，是将轻功功夫、技巧、方法高度融合为一体的一门综合技艺。”康戈武先生《中国武术实用大全》中说：“武术轻功泛指以步履轻快、纵跳自如，以及攀高走脊为目的的各种功法。”
综上所述，轻功目前尚无确切的定义。根据轻功和武术的从属关系以及轻功自身的特点，本研究认为可将轻功定义为：“轻功是中华武术的重要组成部分，属功法范畴，是一切可以使人的身体变得超乎常人的轻灵迅捷的训练方法的总称。”
轻功即轻身的功夫，习练者通过特殊的方法手段进行训练，进而达到身体超乎常人的轻灵敏捷。轻功更是较早收到重视的一门功法，过去许多的武学、史学的典籍都有关于轻功的描述。如战国时《列子;汤问》中载有将木桩“计步而置，履之而行，趣走往返，无跌失也”的练习方法，这与传至现代轻功跑桩功和梅花桩功的练习方法如出一辙。又如《梁书;羊侃传》记有，南北时羊侃，“尝于充州，尧庙踏壁，直上至五丈，横行得七迹”。唐《朝野薟载》柴绍弟尝著吉莫靴走上砖城，直至无墙，手无攀引。又以足指稻佛殿柱至檐头，捻椽覆，上越百尺阁楼，了无障碍。这些技术很像现在武术书籍中记载的飞檐走壁功。明代著名武术家军事家、爱国将领戚继光著的《纪效新书;卷六》中也记载有：“如古人足囊以沙，渐渐加之，临敌去沙，自然轻便”。这些记载同于现在轻功训练方法中的陆地飞行术。
近现代更有许多武术轻功方面的专著问世，如宁夏葛强编写的《中华武术轻功飞檐走壁》、居山慧根编著的《武林轻功绝技》，张晓山编著的《秘传武林轻功》。现代更有许多在轻功方面取得杰出成就的佼佼者。如前面提到的葛强，他在没有师傅指导的情况下，潜心演练十数载，取得了社会的广泛认可，被誉为“中国飞檐走壁第一人”，福建泉州南少林寺的释理亮法师再攻克了少林绝学一指禅后，又苦心修炼已失传的少林绝学水上漂，在三合板和草席的支撑下，他可以点触而行数十米，还有武当三丰派的陈师行道长，也是现代轻功方面的杰出代表。
轻功其实并没有人们想象的那么神乎其神、高神莫测，通过艰苦的练习，都可以达到很好的效果。
轻功有内功和外功之分，内功是武术技法与气功结合的产物。如宋代已经流行的“八段锦”就采用“左右开弓”、“攒拳怒目”、“四面冲击”等动作进行以气助势、以气助力的练习。属于早期内功练法。武术内功技法在古代气功长期的融合过程中，日臻完善。
明代天启四年(1624 年)问世的《易筋经》，标志着武术内功已经发展成一个能与医疗保健气功并立的武术轻功体系。它强调内壮与外壮相统一，追求通过内外兼修，达到”使气串于膜间，护其骨，壮其筋“的效果。内功大都以养气、练气为基本形式，追求以气助势、以气助力、以气为技击服务的目的。内功练习与轻功功法结合渗透，是武术轻功也具有了气功的特点，也促进了轻功练习水平的提高。外功主要是身体外部的练习，如负重的快跑疾走、跳跃等联系。通过外部的功法练习达到增强腿部力量，身体的协调、平衡等方面的身体素质。因为轻功外部练习方法多在负重的情况下完成，并带有周期长的特点，因此在习练过程中难免对身体的气血经络带来损伤，所以在轻功外功练习时最好配以通筋活络、益气补血的药物，这样既保护了气血的运行，也促进了功力的提升。
那么轻功是从什么时候、是怎样演变而来的呢?但凡新生事物的产生必定要经历一定的历史积淀，轻功也不例外。轻功最初来源于劳动，原始人追禽逐猎、攀树取果、逃避猛兽的追击都是轻功的最原始体现。可以说轻功是从跑开始的，因为它是人类最基本的活动和技能，所以快速地奔走是轻功基础。
原始社会末期，随着贫富分化的加剧，产生了阶级，氏族部落之间经常爆发战争，原始社会的战争形式单一，快速的奔走成了决定战争胜负的关键所在。据《左转》记载，春秋时期在军事上就已经开始有意识地进行负重的奔跑训练了。
随着社会的不断进步，社会的分工也越来越细。轻功开始在其他的行业中得到积累、丰富和发展。中的医药学历史悠久、举世闻名，当时人们为攻克治愈疑难杂症，往往寄希望于山间崖壁的奇珍异草，而这些珍贵草药的获得就需要草药者具备良好的身体协调、耐力等素质才得以实现，而这些素质正是练习轻功所必须要具备的。
任何事物的产生与发展都基于一定的环境基础，在古代战争是轻功发展的一个温床。战乱打破了人们生活的平静，而轻功也在战争中得到了很好的运用。仁人志士攀越城墙，一次奇袭足以左右战争的胜败。然而这些都只是轻功在现实生活中的具体应用，轻功真正独立的成为一门武术技艺去发展，就要归功于历代的武林侠士了。他们大都身怀绝世的武功。为锄强扶弱常出没于富豪商贾和王公权贵的府邸，惩奸除恶、盗富济贫。清末一代豪侠燕子李三就是这个时期的优秀代表。
其实许多的表演节目中都有很多的轻功元素掺杂在里面。融合轻功内容最早也最多的表演艺术，要数杂技。元代以前人们将歌舞杂技统称为百戏，马瑞临《文献通考;散乐百戏》中就有“二娼女对舞，行于绳上，切肩而倾”的记载。只是古代的歌舞艺人没有在武术的角度去探讨思量。杂技艺术独成一派，汇集了诸多绝技于一身，具有奇、惊、险、妙、难、美的特点。轻功功法运用于杂技，丰富了杂技的表演内容，而杂技艺术的发展也在一定程度上推动了轻功功法的发展、进步。
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