说集体失言不准确，应该说相关说法并没有得到史学界的普遍认可。要得到史学界的广泛认可需要遵循历史研究的一些普遍原则，比如是否有同时代或者相近时代的文字记录，还有考古的相关发现，以及随着现代科学技术的发展，对于人类整体发展过程的科学研究发现等等，都要有非常确凿的证据才可以。
《山海经》一书的记录很神奇，但是其成书年代作者，都没法给出确切的结论来，可靠性存疑。而且世界上的山川地貌，奇珍异兽，只是按照语言和一些历经多次修改的图画来描述，除非有特别明显的排他性的特征，否则都可以有相类似的可以互相套用。这就跟现在去看钟乳石，有人看着像猴子，有人说是猩猩，还有人说看着比较肥，是坐着的熊猫，看你怎么解读了。
有人提出夏朝在尼罗河和两河间这个观点，主要基于埃及和中国一些考古的发现和人类特征的研究，比如古埃及法老的面具样貌和现代黄种人的样貌类似;还有发现的古代埃及法老的头部塑像和中国典籍中对禹的描述近似;包括禹到启的传承时间和古埃及蝎子王的传承时间近似等等，都不是什么强有力的证据。但是有国人因此就提出了，当时亚欧非都是华夏族统治的，这个论点让人大汗直流呀……
中国夏商周朝的确定，主要是根据《史记》、《竹书纪年》等等历史文献，而殷墟甲骨文的发现证明了商朝的存在。夏朝的存在一直没有文字方面的证明，年代久远的人类生活遗址倒是发现了不少，比如三星堆遗址、二里头遗址，可以证明当时有人类在那个地方生活。但是按照史料记载，夏朝是中国第一个奴隶制国家，打破了原始社会的禅让制度，已经发现的遗址中并没有强有力的证据来证明这些。
夏朝的开始始于一个故事——大禹治水，如果能发现大禹治水的痕迹，或者证明中国当时处于大洪水时代也是可以作证史料的真实性。但是目前发现的类似遗址中，如喇家遗址，年代只能追溯到4000年前，这跟史料中记载的夏朝的时间有点出入。
夏朝既然是中国历史的一部分，那就应该在中国土地上发现证明的材料，所以，还是努力在我们国家的土地上进行考古发现吧。相关的历史研究机构也可以进行全民科普，提倡全民来集体寻找，发现相关痕迹迹象及时反馈，如果夏朝真的存在过， 总有一天会找到证据的。
