钱钟书先生说过，婚姻是一座围城，“外面的人想冲进来，里面的人想冲出去”;还有人说，“儿子是自家的好，老婆是他人的好”;更有人大言不惭，“家花没有野花香”。这些“荒谬的谬论”，似乎是那些移情别恋的男人们，刻意寻觅的花心理由吧。
古典小说《金瓶梅》描写了青楼妓女在许多方面都比家中老婆更有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、衣着上，更重要的，还表现在文化程度上。因而，她们更受男人喜欢。
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以西门庆家中为例：大老婆吴月娘固然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，固然出身妓院，但由于专业锻炼的缘故，她不但可以弹曲唱词，还能观赏诗词。
其实，古代许多妓女不只能文能武，而且还能写诗赋词，以至与客人诗文唱和。
翻开《金瓶梅》，妓女似乎是无所不在的。西门庆和朋友喝酒玩乐在妓院、就连过生日也在妓院、谈生意也在妓院。喜庆时妓女也被请到家里来弹唱助兴。事实上，明朝中叶，经过明初的养精蓄锐之后，民间开端变得富有，而妓女的增加，也就是其中的一个相随而生的现象。
不但如此，嘉靖到崇桢年间，以至有人举行各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”，分列次第：女状元、榜眼、探花……繁华的状况一点也不逊于今日的选美或选秀。
明代的妓女为何如此受人欢迎呢?在《金瓶梅》第五十八回写到，西门庆有次过生日，叫来了妓院新秀“郑爱月”，众妻妾们猎奇地对她的评头论足时，透露了一些有趣的讯息：
潘金莲且揭起他裙子，撮弄他(郑爱月)的脚看，说道：“你们这里边(妓院)的样子，只是恁直尖了，不像俺外边的样子翘。俺外边尖底停匀(比例适宜)，你里边的后跟子大。”
月娘向大妗子道：“偏他(潘金莲)恁(怎样)好胜，问他怎的!”
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一回又取下他头上金鱼撇杖儿来瞧，因问：“你这样儿是那里打的?”
郑爱月儿道：“是俺里边银匠打的。”
看得出来，郑爱月身上不论是鞋子、头饰的样式都比潘金莲要时髦好看，才会惹来向来对自己“衣饰”品位自傲的潘金莲如此不耻下问。
这点出一个很重要的关键：原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表如今容貌、衣着上，更重要的，还表如今文化程度上。
以西门庆家为例：大老婆吴月娘固然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，固然出身妓院，但由于专业锻炼的缘故，她不但可以弹曲唱词，还能观赏诗词。这不稀奇，明代很多妓女以至能文能武，还能写诗跟客人唱和。
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在这样的状况下，明朝很多男人上妓院，与其说去发泄性欲，还不如说是去追逐“浪漫爱情”。毕竟他们十几岁就成婚了，在具有三妻四妾的状况下，“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言，很多人终身是不需求跟各人的老婆谈恋爱的。
如此一方面有“谈恋爱”的需求，另一方面则在容貌、才艺、时髦盛行上都提供了比家里的女人更好选择的状况下，难怪男人对青楼妓院趋之若鹜了。
