金庸的武侠小说，以《倚天屠龙记》争议最大，大概是因为结尾处张无忌虽然与赵敏归隐，但周芷若却走到他们窗前，留下了一段颇有深意的话。一部小说，主线剧情处理完了，却偏偏留下情感的尾巴，是读者们难以接受的，所以周芷若一直被骂。周芷若为了要在结尾处出现，也许并不是吃饱了撑的。金庸如此安排，自有深意，这要等我们看透《倚天屠龙记》才能下结论。
《倚天屠龙记》顾名思义，讲的是倚天剑与屠龙刀的故事，是以这两个绝世神兵为线索展开的整个故事。看似本书讲的是江湖里的爱恨情仇，但全书以倚天屠龙为名，它的主题一定与此相关，并非只是放上两条线索就算了。江湖上关于倚天屠龙的传说是这样的，“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。”说明这两个神兵在当时是顶尖的两个存在。但是有个细节我们忽略了。这两件神兵，江湖群雄打破头去争的，只有屠龙刀，倚天剑好像无人问津。当年峨嵋派孤鸿子被杨逍气死在半路，倚天剑被当地官府取去，并没有发生抢夺事件，灭绝师太也是轻轻巧巧就拿了回去。峨嵋派也并未因为拥有倚天剑而遭致围攻，连偷盗的事好像也没发生过。
其实从那个传说上我们可以看出端倪。屠龙刀之所以备受推崇，是因为它背后所暗含的权力，“号令天下，莫敢不从”的权力。而屠龙刀之中确实也包含着武穆遗书，拥有了天下第一的兵书，就能攫取无上的权力。这样看来，屠龙刀有很强的隐喻，暗指政权。而倚天剑呢，相比屠龙刀来说，并不值钱，其中包含了九阴真经，代表无上的武功。倚天剑暗指侠。自古侠是游离于政权之外的，并且会对政权有威胁，在史记之中，也推崇这些刺杀政客的侠，所以才有那个“倚天不出，谁与争锋”。倚天剑在书中有过两个主人，峨嵋派，最终归于周芷若，另外一个是赵敏。而屠龙刀的主人多了，倒了四五手，先是江湖散人，后来是俞岱岩，再后来是天鹰教，然后被谢逊霸占了十几年，再然后被周芷若得到，惨遭折断，最终被张无忌得到，恢复原状。相比之下，屠龙刀的命运悲惨多了。但屠龙刀指代的是权力，权力自古以来被人逐鹿，有时一年之内易手多次也不足为奇。
当张无忌最终接过修复之后的屠龙刀，天下群雄齐喝：“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。”代表张无忌的权力从此达到顶峰。而后群雄又想，倚天剑已经折断，天下再也没有与其争锋的了。这段描写，加上“倚天不出，谁与争锋”的传说，恰恰说明权力与侠客的对立。在侠客世界中，朝廷对侠客的力量始终是忌惮的，因为这是一股不可控制的力量，随时都能威胁到统治阶级。就算不威胁，你在睡觉的时候，他们爬到紫禁之巅搞个击剑比赛，也是很难接受的，这让皇家脸面往哪里搁，零零发的床上吗？这种忌惮，在侠客那里是种威慑。张无忌在把武穆遗书给徐达的时候说，“若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。”为天下杀暴君，这是侠客的责任感，也是他们存在的最终意义。虽然这并不是解决问题的最好方式，倚天剑强劈屠龙刀，结果是两败俱伤，这在书中有很明确的暗示。但能说出这句话，也是侠客的傲气，这是真正的快意。
但是，当政者终究是不爽的，即使他是明君，也不会让一把剑悬在自己头上。最坏的方式是取缔侠，最好的方式是忽略侠的存在，永远做个明君，不担心刺杀。中间的一种方式，最容易被人接受，就是招安。张无忌在书中是个权二代，因为他的义父是屠龙刀的拥有者，而谢逊也是明教的指定代教主，父子相传，权力不外流。张无忌最终也凭着自己的bug王属性，得到了权——屠龙刀。而很长一段时间里，倚天剑是在赵敏手里的，赵敏把六大派的人擒住这个描写也侧面暗示，她暂时掌握了侠的力量。然后，赵敏和张无忌在一起了。侠跟权在一起了，那么这个侠就是官侠，是为统治阶级卖命的。这种情况在很多清朝历史为背景的武侠小说中多次出现，代表人物张召重、冯稀饭。但是这种被招安的武林人士，还能不能算作侠呢？答案是不能，武林人士为政权出卖武力，是求利，失去了那种为义奋武的傲气，不能称之为雄鹰，只能是家犬了。
真正的侠是不能跟权力在一起的。倚天剑的主人及继承人周芷若，代表着侠，屠龙刀最终的主人张无忌享受着天下无双的权力，两人是不可能在一起的，这是他们身后那份宿命决定的。而当官侠一体之后，倚天剑注定要回到民间。赵敏这个假主人，虽然拥有了倚天剑，但终究她是权力中人，不是一天一地的游侠，无法真正掌握倚天剑的真正意义。倚天剑最终回到周芷若手中。全书最后，天下即将进入安定，屠龙刀归位，被张无忌带着归隐，倚天剑依然在周芷若手中。权力和侠客天各一方，互不干涉。但就像张无忌敲打徐达那样，倚天剑也会出来震慑屠龙刀，老老实实的，否则同归于尽。所以，全书末尾，周芷若才会出现，那点纠缠不清的温柔，其实暗指侠的杀意。“那件事我暂时还想不到，哪天你跟赵家妹子成亲，我就想到了。”也就是在说，“哪天政权和武林力量勾搭得蜜里调油，准备作威作福了，倚天剑就会出来了。”这就是倚天剑和屠龙刀的真正故事。
