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陈世美为什么宁愿被斩首,也不愿认下发妻呢?

来源:曾经史    阅读: 2.47W 次
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《铡美案》是中国传统戏剧中的经典剧目,该故事还被改编为现代戏剧和影视作品。《铡美案》的主角便是陈世美和秦香莲,他们的故事相信很多人耳熟能详。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

故事说有一个穷书生叫作陈世美,在发妻秦香莲的不断鼓励和帮助下,最终得以进京赶考,并且顺利成为状元郎,当时的皇帝看中了他,把公主许配给陈世美,他得以彻底翻身做了当朝的驸马爷。

陈世美为了永远过上高高在上的富贵生活,对皇室隐瞒了自己有妻子和儿女的事实,但是随着时间的推移,他的发妻秦香莲还是带着儿女进京寻夫,至此陈世美的马脚露了出来。

东窗事发后,包括包公和三朝元老王延龄都力劝这位状元郎认下自己的妻儿,并且还表示不会过分追究其欺君之罪,可是陈世美始终不肯妥协。那么问题来了,一个状元郎,为何宁愿被斩,也不愿认下发妻呢?

陈世美为什么宁愿被斩首,也不愿认下发妻呢?

一、陈世美的“无奈”?

1、原型的研究

首先来说,京剧《铡美案》虽然是一个虚构的文艺作品,但是经过研究发现,在历史上还真有陈世美和秦香莲这两个人物,有学者表示,陈世美的原型人物是清代顺治年间的官员陈世美,他还有一个名字叫做陈年谷。

据说他在做官期间正直清廉,不为强权所迫,向来刚正不阿,还因此得罪了不少权贵,那些看他不顺眼的人,就想编排一个故事来破坏他在老百姓心中的形象,因此有了后续的一系列故事。

事实上,他和秦香莲是十分恩爱的,当然了,这只是作为一个小知识给大家科普一下,事情的真伪我们今天不做深入的讨论。

陈世美为什么宁愿被斩首,也不愿认下发妻呢? 第2张

2、陈世美的担忧

我们把重点返回到陈世美为什么不认秦香莲这件事上,在大慧看来,或许不是陈世美不想去认,而是当时那个时代独有的某些特性,让他直接不敢去认。

这里就牵扯出来一个问题:如果陈世美真的认下了发妻,那妻儿今后的日子该怎么过呢?陈世美自然是犯下了欺君之罪,但是有包公和王延龄的双双作保,加上大宋朝向来有“重文抑武”的风气,因此陈世美大概率是不会受到过大的惩处的。

换言之,就算是陈世美和秦香莲相认,前者也完全不用担心自己的性命,反过来说,如果不去相认,则有被包公铡杀的可能性。

陈世美为什么宁愿被斩首,也不愿认下发妻呢? 第3张

对于死都不怕的陈世美来说,心中还有什么担忧呢?大慧认为他最大的忧虑或者顾及还是在公主身上,要知道古代社会男人的原配老婆身份地位,可是一家之中除了男人最高的,这是一种普世价值,和老婆的出身地位没有太大关系。

然而陈世美的原配老婆是秦香莲,而不是金枝玉叶的大宋公主,这就尴尬了,难道堂堂的公主要去当二房吗?一旦陈世美认下了妻儿,公主不管是真的气愤还是仅仅为了面子,都一定会甩门而去,接下来陈世美的仕途还真就成未知数了。

在包公等人的担保下,虽然可以活命,但身上也算有了洗不掉的污点,对此任何人都是无能为力的。另外,朝堂如战场,当大臣们看到陈世美失去了靠山,皇帝也开始厌恶这位状元郎了,那么官员们如何对待他,结果是可想而知的。

二、陈世美真正担心的点

1、特殊的时代背景

对于陈世美这样出身的贫寒学子来说,仕途基本上等于人生的一切,哪怕是为了保住仕途,他也不太可能会和秦香莲相认。

对于他来说,没有官职的加持,自己现在的一切会一夜之间回归到原点。在咱们民间有这样一句老话:“宁可无了有,不可有了无”,意思就是你之前受了苦受了累,都觉得没什么,如果是一开始就享乐过,那么后续再吃苦受累,不管是精神上还是肉体上,都是很难接受的。

陈世美为什么宁愿被斩首,也不愿认下发妻呢? 第4张

换言之,对于绝大多数的普通人来说,这人生的“二茬苦”可不是那么容易吃的,甚至想想还是件很可怕的事情。

因此,归纳一下陈世美至死不愿意认下自己的发妻和亲生儿女,最主要的原因还是担心失去官职,远离仕途后一下回到此前贫苦的生活中。

2、陈世美的决绝

我们也可以这样去理解,在“死”和“不易的生”这两个极端的人生选项中,陈世美是宁愿选择前者,也不愿意和以前那样辛苦地活着。

咱平心而论,以目前现代人的普世价值来看,真到了这种性命攸关的节骨眼上,还是选择后者的相对多一些,因为大家都明白“好死不如赖活着”这个简单的道理。

一开始大慧看《铡美案》的时候,虽然心中对陈世美的行为嗤之以鼻,但反过来仔细想想,还是有点“佩服”他这个思想觉悟的,他完全颠覆了我们现代人最基本的“生存原则”,有了一种反正老子过完瘾,死了也不亏的感觉,而且要再“美化”一下,还多少有了点“为爱献身”的意味。

陈世美为什么宁愿被斩首,也不愿认下发妻呢? 第5张

但很明显的是,陈世美压根就没有站在发妻秦香莲的角度去思考她的感受,他之所以能够拥有眼前的一切,不正是秦香莲夜以继日的奉献换来的吗?

陈世美努力去追求自己喜欢的理想生活,这本来是不带有原罪的,但是把优越的生活和所谓的“理想”建立在发妻和儿女一生的痛苦之上,这就有点不是人了。

从这个故事,我们也不难看出,在陈世美的身上有一种封建文人惯有的偏执,用通俗点的话说,就是“死要面子活受罪”。

当然了,这还是一种相对委婉的说法,说白了,这就是人性中的一种卑劣,是典型的自私自利。因此我认为陈世美最终的结果,算是罪有应得。

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