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红楼梦晴雯在死前与宝玉互换了贴身衣物,这么做的原因是什么?

来源:曾经史    阅读: 1.85W 次
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晴雯是红楼梦里一个非常重要的人物, 本站小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。

一部《红楼梦》,说到底,还是各色人物在为曹公代言。

曹雪芹在《红楼梦》中,对“金陵十二钗”都有一首判词。晴雯,作为丫鬟中的“小姐”,自然也少不了的,其判词是:

霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。

在曹公笔下,晴雯是贾府众多丫鬟中地位最为低下的一个,她是贾府家奴赖大花银子买的一个丫鬟,说白了,晴雯是奴仆的奴仆。虽然晴雯地位很低,但她却似墙角里的蔷薇,是众多丫鬟中性格最为刚烈的一个,也是《红楼梦》全文里,没有绯闻、冰清玉洁的一位女性。就像《芙蓉女儿诔》对她的描述:黄金美玉难以比美的高贵品质、比晶莹白雪还纯洁的心地、明星朗日难以掩盖她的神智、春花秋月也比不上她的容貌。

同为宝二爷身边的大丫鬟,《红楼梦》中的袭人,任劳任怨,事事忍让,被宝玉认为是“第一大贤人”。而晴雯长相漂亮,伶牙俐齿,似乎远不如袭人老实贤惠,袭人成为姨娘的内定人物,也就变成了必然。但是,《红楼梦》第七十八回才给我们揭示了晴雯一开始的命运走向并非如此。

当王夫人私自把晴雯逐出贾府后,看贾母心情大好之时,向贾母汇报此事后,我们才知道,晴雯才是贾母为宝玉安排的姨太太,奈何贾母年事已高,很多事情已经由王夫人做主。

贾母一开始替晴雯反驳时,老人家这么说:

但晴雯那丫头我看他甚好,怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了……袭人本来从小儿不言不语,我只说他是没嘴的葫芦。既是你深知,岂有大错误的。

红楼梦晴雯在死前与宝玉互换了贴身衣物,这么做的原因是什么?

晴雯硬件优秀,但软件不足。不懂得为人处世,不知道收敛。正因如此,她在无形之中,得罪了许多的丫鬟、婆子。

可以看出,不论是贾母或是王夫人,一开始是把晴雯按宝玉“姨娘”设计的路线,但由于晴雯的性格渐渐暴露出“弊端”,而反观袭人的“沉重知大礼”,所以王夫人越看晴雯越不顺眼,以至于最后将其撵出贾府。

晴雯和袭人一样,一开始都是宝玉的大丫鬟,论长相和才智,她不输袭人,可她并没有学袭人“近水楼台先得月”,既如此,晴雯跟宝玉最后一面时,为何要跟宝玉互换贴身衣服?要知道,这在古代有违大礼。

《红楼梦》故事中,王夫人最后认定晴雯是勾引宝玉的狐狸精,她赶走晴雯,还吩咐下去:只许把她贴身衣服撂出去,余者好衣服留下给好丫头们穿。

于是,昔日那个活泼可爱、天真烂漫的晴雯只穿着贴身衣服,便以这样狼狈不堪的方式,被撵出了贾府。当时贾宝玉虽然在场,但是母亲盛怒之下,宝玉也不敢劝阻。直到王夫人离去,他才鼓起勇气去了晴雯的哥嫂家去看望被撵走的晴雯。

贾宝玉与晴雯的最后一次见面,晴雯说了一件死也不甘心的事情。晴雯道:

我虽生得比别人略好些,并没有私情密意勾引你怎样,如何一口死咬定了我是个狐狸精!”接着晴雯又说:“今日既已担了虚名,而且临死,不是我说一句后悔的话,早知如此,我当日也另有个道理。

晴雯是“狐狸精”吗?显然不是,在怡红院中,的确存在着与宝玉发生关系的丫鬟,《红楼梦》第六回就出现的,袭人欲拒还迎引诱宝玉;《红楼梦》第三十一回,由晴雯之口说出的服侍宝玉洗澡花了两三个时辰的碧痕;再如那个连交杯酒都没喝上便醉意朦胧的麝月。但唯独晴雯,一直守身如玉,时刻保持与宝玉的距离。

晴雯与宝玉互换贴身衣服时,晴雯说:“快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着,也就象还在怡红院的一样了。既担了虚名,越性如此,也不过这样了。”

那么问题来了:晴雯为何不愿与贾宝玉“偷试”,她就不想学学赵姨娘和袭人吗?既然不愿意,为什么到最后她又跟宝玉搞起了暧昧?事实上,红楼梦第五回已经给出答案。

《红楼梦》故事中,贾宝玉约晴雯一块洗澡,晴雯果断拒绝;袭人的母亲去世回家去,宝玉一个人睡里屋害怕,问晴雯、麝月谁进去睡,晴雯还是放弃了这个机会。晴雯不想枝头变凤凰吗?这里不得不说《红楼梦》的另一个主题,那就是曹雪芹极为推崇的“意淫”,和他的代言人贾宝玉对这一主旨的践行。

第五回宝玉神游太虚时,警幻仙子早已对贾宝玉作出了角色定位:

尘世中多少富贵人家,那些绿窗风雨,绣阁烟霞,皆被淫污纨绔与那些浪荡女子悉皆玷污。更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以‘好色不淫’为饰,又以‘情而不淫’作案,此皆饰非掩丑之语也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆有既悦其色、复恋其情所致也。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”

淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为意淫……

红楼梦晴雯在死前与宝玉互换了贴身衣物,这么做的原因是什么? 第2张

与袭人、麝月等人不同,贾宝玉与晴雯是有灵魂深处共鸣的。袭人曾说宝玉“一天不挨他两句硬话称你,你再过不去” 。可想象,晴雯这样的强势状态,宝玉对她的爱护不是对待丫头,而是宠爱一个女子。

晴雯还是大意了,她仗着贾母的推崇和贾宝玉荣宠,竟忘了还有一个王夫人,还有其他婆子等,由于她不知深浅,不懂得人情世故,所以与其他大小丫鬟们“格格不入”。

可以说,是贾宝玉造成晴雯的悲剧,给了她平等,无主仆之分的概念,一味放纵她的缺陷,以至于晴雯在贾府没有找到正确的与人打交道的方法。然而贾府里就是一个现实社会,各种利益圈子又是如此残酷。袭人、麝月对她心存不满,王善保家的乘机诬告她,坠儿被撵,她妈也记恨晴雯。而因为她平常的“狂样子”,她最终变成了王夫人一生最嫌弃的人。试想,这样的晴雯,贾府还有她的立足之地吗?

而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇......眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?......蓉帐香残,娇喘共细言皆绝......

喜读《红楼梦》的你会发现,宝玉是爱晴雯的,两人之间是有过爱人之间的亲昵。晴雯生病时,宝玉忙不迭地请医熬药,握手量温,可谓关怀备至;晴雯任性撕扇子,本不是宝玉的错,但晴雯还不忘怼主子几句。在外人看来,这哪里是主仆关系,这就是情侣之间的你侬我侬。

曹公对林黛玉一生的归纳叫“质本洁来还洁去”;香菱是“根并荷花一茎香”;晴雯是“金玉之质、冰雪之洁”。林黛玉身上有两个隐喻,一个是竹之气节,一个是芙蓉之高洁。以香菱为代表的荷花属于水芙蓉,而晴雯则是木芙蓉。

《红楼梦》中宝玉最为喜欢的人物,就是正册的林黛玉,副册的香菱,又副册的晴雯。三个人无一例外,是三个阶层分别排第一位的人物。

在宝玉的心里(曹公笔下),人的精神、道德、情操、品质是分层次的,而黛玉、香菱、晴雯为代表的,则是作为一个人精神品质最高的层次,所以贾宝玉对这样的女子,只能是恭敬而不可亵玩,这在曹公创造的意境里就是最高层次的“意淫”。若以肌肤之亲,未免亵渎了心目中的女神。

《红楼梦》的“意淫”没有不堪的意思,却指的是儿女真情,全用体贴功夫,非袭人、宝钗那类人的皮肤滥淫可比。贾宝玉的第一次给了谁?正面答案是袭人,反面的答案是秦可卿,反面才是真相,才是儿女真情,正面反而是假象是圈套。这么看来,晴雯与宝玉最后一面为何互换贴身衣服,外面的好衣服与内穿的贴身衣服,何尝不是《风月宝鉴》的表里两面?

红楼梦晴雯在死前与宝玉互换了贴身衣物,这么做的原因是什么? 第3张

晴雯对宝玉说道:

快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着,也就像还在怡红院的一样了。既担了虚名,越性如此,也不过这样了。

除了这层主旨深意,晴雯到临了跟宝玉暧昧的高光时刻,还有她自己的想法。既然大家一致认为自己是“狐狸精”,既然自己的纯情反倒被大家认为是假意,索性剪了指甲,与喜欢的人互换了贴身衣物,索性担了这个虚名,让袭人麝月等丫鬟她们看看。回头再想,王夫人要撵走晴雯,袭人为何没有求情,因为袭人要自保,自在情理之中了。

晴雯更像是贾府一片虚假繁荣表面上的灯塔,从她的身上,宝玉才能看到真实的存在,所以宝玉不希望她失去率真,他希望晴雯按照自己的真性情而活,甚至说宝玉在晴雯身上可以找到他所向往的一切,所以宝玉维护晴雯的羽毛。晴雯死去,宝玉才真正的预感到,黛玉也会相继死去,大观园的存在也终究会破灭。

俗话说有情人终成眷属,这句话用在晴雯和贾宝玉身上,再贴切不过。二人最后一次相见,甘露之恩让晴雯有了归宿,互换内衣以表衷肠,在古代封建社会情感世界里,这也算是最完美的爱情释放。

掐指算来,晴雯进入贾府五年零八个月,16岁去世。晴雯比袭人漂亮很多,也会打扮自己,王夫人说晴雯是狐狸精,当然晴雯有时候也很时尚,把自己的指甲弄得跟宫廷的妃子一样,晴雯浓妆艳抹的要给谁看?

曹雪芹说晴雯心比天高,命比纸薄。晴雯,一个小女孩哪里会有高远的目标,有人爱有人疼,衣食无忧就是晴雯这类女子的要求。如果她不进入贾府,生命或许更长,但不一定绚丽灿烂。她把宝玉的一切当作自己的目标,宝玉要上进,她便上进;宝玉要懈怠,她便懈怠;她看起来张狂,真正的原因为了爱而成全了自己,她是为了爱而活。这也是她悲剧的真正原因。

“撕扇子作千金一笑”,是晴雯一生中的亮点:无忧无虑,阳光灿烂。可是,“霁月难逢,彩云易散”,越是美好的,就越难挽住,终不免风吹云散。

曹雪芹在介绍十二钗的册子时,将晴雯置于首位,这是有心的安排。作者对晴雯的特殊热情,是建立在对现实思考基础上的,在描写她的不幸遭遇的同时,也可能还有政冶上的寄托,颇有“怨时骂世”的味道。

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