除了“挟天子以令诸侯”外，曹操的政治手段还有很多。他善于利用人才，尤其是将高顺、张辽、徐晃等原来的袁绍部下引入麾下，这些人都成为了曹操的得力干将。曹操还提倡法治，实行重赏罚，使得官兵纪律严明，从而提高了军队的战斗力。
除此之外，曹操还很注重文化教育，为自己培养文化人才。他建立了“洛阳学”，聚集了一批文化名流，如司马昭、荀彧、陈群等，使得曹操的政治文化影响力得以拓展。
当然，曹操也不是毫无遗憾的。他在打败袁绍后，没有趁胜追击，反而因为误信谗言，打了败仗，失去了中原。同时，他也曾因为妄自尊大，大意失荆州，让刘备趁机夺取荆州。
总的来说，曹操是中国历史上杰出的政治家和军事家，他的政治手段和思想影响了中国政治史和文化史的发展。
迎接汉献帝到许都以后，曹操继续东征西讨，先后平定了徐州、豫州以及大半个青州。北方就袁绍和曹操的势力最大，两者必有一战，于是曹操积极迎战袁绍，最后在官渡以少胜多，打败了袁绍，慢慢占据了冀州、并州、幽州以及三郡乌桓。
曹操又做了一个重要决定，将自己的据点迁到了邺城，把汉献帝和少量官员留在了许都。此后政令都从邺城发出，那么曹操为什么做这样一个决定呢?根据曹操当时的境遇，原因有两个：
其一是曹操害怕面对汉献帝。自从曹操迎接汉献帝到许都，其实汉献帝的威信全失，只剩下了东汉王朝正统的大义，而曹操掌握了权力，但曹操毕竟是臣子，他从内心也是害怕真正的天子的，这在《后汉书》中是有记载的：
操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：“君若能相辅，则厚;不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。
这句话的意思是有一次曹操觐见汉献帝，汉献帝对曹操的行为非常不满意，愤怒的说，如果曹操你真想忠心辅佐我，那么就优厚对待我，如果不能做到，那么请大发慈悲不要把我当傀儡!按照汉朝制度，曹操这种“三公”带兵觐见皇帝是有虎贲持刀挟行的，所以曹操请求马上离开，离开后顾视左右，汗流浃背，因为汉献帝动了杀机，从此以后曹操不再觐见刘协。
俗话说兔子急了还咬人呢，更何况是一个皇帝，汉献帝虽然遭遇坎坷，但毕竟是皇帝，皇帝的威严还是有的，而也是此次觐见之后，曹操不愿意面对汉献帝。
其二是打破汉献帝这个枷锁。在曹操征战之初，迎接汉献帝后“挟天子以令诸侯”是有好处的，所有的政令都可以以汉献帝的名义发出，各地诸侯至少在表面上要遵从，所以曹操的行动是占据大义的。但这也成为了曹操身上的枷锁，曹操终其一生也没敢称帝，只是被封为了魏王。这就是“挟天子以令诸侯”的副作用。
许都曾是曹操治所，但是自从迎接汉献帝来许都以后，这里在名义上是东汉的都城，而不再是曹操的治所，所以在攻下冀州以后，曹操就选择了地理位置优越，又能提供给大军粮食的邺城作为自己的治所，从而摆脱汉献帝这个枷锁，彻底把汉献帝架空，成了摆设。
曹操的两次行动都有政治目的，迁汉献帝到许都和迁据点到邺城是曹操一生重要的两件事情，可以说成就了曹操，也限制了曹操，但这已经是曹操最优的选择了。
