《十七条宪法》是在日本推古天皇12年(604年)所制定的17条条文。主要内容夏四月丙寅朔戊辰、皇太子亲肇作宪法十七条。一曰，以和为贵，无忤为宗。人皆有党，亦少达者。是以或不顺君父，乍违于邻里。然上和下睦，谐于论事，则事理......

翻开朝仓孝景的简介可以看到，朝仓孝景是朝仓家第四代统治者，在智谋和军事作战上都有极高的素养，在他统治期间，稳定了自己父亲的统治区域。并且积极参加对周边国家的作战从而扩大了自己的领土范围，也进一步巩固了父亲朝仓贞......

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三十九条信纲是新教安立甘宗英国国教会的信仰纲要，其目的是在于维持安立甘教会和安立甘宗的联合一致，该三十九条信纲并不是信经，而是安立甘宗就一系列有争论的问题提出的看法。《三十九条信纲》(Thirty-NineArticles)是......

◎选举三太祖下金陵，辟儒士范祖干、叶仪。克婺州，召儒士许元、胡翰等，日讲经史治道。克处州，征耆儒宋濂、刘基、章溢、叶琛至建康，创礼贤馆处之。以濂为江南等处儒学提举，溢、琛为营田佥事，基留帷幄预谋议。甲辰三月，敕中书省......

◎陆晔(弟玩玩子纳)何充褚翜蔡谟诸葛恢殷浩(顾悦之蔡裔)陆晔，字士光，吴郡吴人也。伯父喜，吴吏部尚书。父英，高平相，员外散骑常侍，晔少有雅望，从兄机每称之曰："我家世不乏公矣。"居丧，以孝闻。同郡顾荣与乡人书曰："士光气息裁属，......

七出,七去(也称七弃)是在中国古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。从其内容来看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利......

◎艺文二史类十：一曰正史类，(编年在内。)二曰杂史类，三曰史钞类，四曰故事类，五曰职官类，六曰仪注类，七曰刑法类，八曰传记类，九曰地理类，十曰谱牒类。明《太祖实录》二百五十七卷(建文元年，董伦等修。永乐元年，解缙等重修。九年，胡......

◎食货一《记》曰：“取财於地，而取法於天。富国之本，在於农桑。”明初，沿元之旧，钱法不通而用钞，又禁民间以银交易，宜若不便於民。而洪、永、熙、宣之际，百姓充实，府藏衍溢。盖是时，劭农务垦辟，土无莱芜，人敦本业，又开屯田、中盐以......

NO.1渤海跨海大桥渤海跨海大桥是世界上最长的跨海大桥，最长一段约40公里。NO.2挂壁公路挂壁公路是在悬崖峭壁上开凿而出的，我国一共有六条挂壁公路，主要分布在太行山及晋东南，有锡崖沟(陵川县)、郭亮(辉县)、陈家园(陵川......

十七条禁律五十四斩是中国古代的军规，使得军纪严明，军心一统。详细规章其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢......

◎宣宗本纪一宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，讳旻宁，仁宗次子。母孝淑睿皇后，乾隆四十七年八月初十日，生上於撷芳殿。幼好学，从编修秦承业、检讨万承风先后受读。又与礼部右侍郎汪廷珍、翰林侍读......

《十五条狗》是什么东西?《十五条狗》书评介绍!小编给大家提供详细的相关内容。《十五条狗》绝不是一本写给爱狗人士的书籍，虽然是从狗的视角出发，但探讨的内容更像是一部微缩哲学史。当狗狗有了人类的心智，能听懂人类的......

关于隋唐英雄故事，目前一共有三个版本：清朝褚人获的《隋唐演义》，清朝鸳湖渔叟校订的《说唐》，各种评书艺人的评书《兴唐传》。《隋唐演义》没有提到十八条好汉，也没有阅读的价值。听过《兴唐传》或类似评书的人很多，里面讲......

七出，七去(也称七弃)是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此......

◎世宗一世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝，讳厚，宪宗孙也。父兴献王祐杬，国安陆，正德十四年薨。帝年十有三，以世子理国事。十六年三月辛酉，未除服，特命袭封。丙寅，武宗崩，无嗣，慈寿皇太后与大学士杨廷和定策，遣太监......

今天小编给大家带来三十年河东，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。有一句话相信大家应该都听过，也是一句古语了，叫做三十年河东，三十年河西。这句话主要是形容一个人在几年前特别的光辉，有很多的钱财，地位也是别人无法撼......

上联：去岁欣欣收硕果下联：今年跃跃绘宏图上联：腊梅朵朵迎新岁下联：瑞雪飘飘兆丰年上联：神州伟业歌不尽下联：祖国春光画难赢上联：国历欣逢元旦节下联：新春合唱吉祥歌上联：国运兴隆如旭日下联：事业发达胜阳春上联：祖国长天皆丽日下......

《文武七条》是宋真宗为告诫百官而颁布的，《文武七条》均是廉政之举，是统治者苦心孤诣的安排，也是百姓们的热切期望。一是清心，要平心待物，不为自己的喜怒爱憎而左右政事。二是奉公，要公平正直，自身廉洁三是修德，要以德服人，而......