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关于民撰的历史文章
民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么
民撰议院设立建白书,是1874年(日本明治7年)1月17日,由前参议板垣退助、后藤象二郎等人写给当时明治政府,为了最开始表达开设民选议会期望的一份建议书,也是一份肇始日本自由民权运动的文书。背景1873年(明治6年)末,因明治......
2022-04-04
李世民为何参与前代史书撰写?用意让人深思
提起唐太宗李世民参与修撰史书,很多人想到的是其三番四次向史官索观初唐起居注、从而干预史官编修国史的丑事。诚然,骨肉相残的玄武门事件使李世民背上了无比沉重的道德包袱,也使他终极一生都不能摆脱该事件留下的心理阴......
2022-04-20
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·逸民 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
唐太宗李世民自撰的《帝范》讲述了什么内容?
想知道唐太宗李世民自撰的《帝范》讲述了什么内容吗?这是一部论述人君之道的政治文献,今天小编就给大家带来了相关内容介绍,和大家一起分享。内容简介《帝范:中国最伟大帝王的沉思录》共十二篇:君体、建亲、求贤、审官、......
2022-06-13
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·任命 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·清鉴 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
《古史》的撰书背景是什么?详解《古史》
《古史》的撰书背景是什么?这是宋朝的大才子苏辙编纂的文学著作,接下来小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。汉太史公作《史记》百三十篇,后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语......
2022-04-12
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·名实 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·遐览 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·释滞 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
永乐大典编撰成书
《永乐大典》开始编纂是在明永乐元年(1403年)。那时,明成祖朱棣刚刚从他侄子建文帝手里夺来政权,为了表示讲修文治以笼络人心,遂命解缙等人编辑这部书。1404年编完,命名为《文献大成》。不久明成祖朱棣认为该书内容不够详......
2017-11-28
什么是翰林院修撰?是干什么的?
翰林院修撰是中国古代的一个官职,它是负责校勘、修订和编辑文献的官员。在古代中国,文献是非常重要的文化遗产,因此翰林院修撰的工作也显得尤为重要。那么,翰林院修撰到底是干什么的呢?下面我们来探讨一下这个问题。一、......
2023-11-14
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·嘉遁 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·疾谬 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
李世民为什么参与前代史书撰写?其真实用意让人深思
提起唐太宗李世民参与修撰史书,很多人想到的是其三番四次向史官索观初唐起居注、从而干预史官编修国史的丑事。诚然,骨肉相残的玄武门事件使李世民背上了无比沉重的道德包袱,也使他终极一生都不能摆脱该事件留下的心理阴......
2022-05-08
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·塞难 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
历史上刘备携民渡江是真实存在的还是虚撰的?
刘备在南逃时,真有携民渡江这件事吗你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。公元208年正月,曹操平定了北方,并班师回到邺城,在此之后,他开始了向南用兵的准备。当时曹操在邺城开凿玄武池,并派出张辽、于禁等人驻兵许都以南,同时还......
2021-07-08
《史记》:穿越千年的编撰背景解析
《史记》,作为中国历史上第一部纪传体通史,由西汉史学家司马迁所著,其编撰背景不仅反映了个人的命运波折,也映射出那个时代的社会状况和历史进程。本文将深入探讨《史记》的编撰背景及其所蕴含的深远意义。首先,《史记》的......
2024-03-12
关于吕布“三姓家奴”一说,竟是由民间传说杜撰而成
三姓家奴是出自罗贯中的《三国演义》的典故,特指吕布。意在讽刺反复无常,不忠不义,以身侍贼的人。这句贬损人的话,是罗贯中《三国演义》小说的杜撰素材。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!史实典籍中,并无关于......
2021-01-10
朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,谁替方孝孺撰写诏书了?
在朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,这一行为最终导致了他的悲惨命运。然而,对于谁替方孝孺撰写了诏书的问题,历史学界一直存在着不同的看法。一种普遍的观点认为,方孝孺的忠诚和勇气深深打动了朱棣,因此他没有强行逼迫方......
2023-11-13
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司马懿夺权之后,为何没有选择称帝呢?
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