《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目，实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实......

摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应;其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如......

聊斋志异《棋鬼》原文扬州督同将军梁公[1]，解组乡居[2]，日携棋酒，游翔林丘间。会九日登高[3]，与客弈[4]。忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，面目寒俭，悬鹑结焉。然而意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦[5]。公指棋谓......

聊斋志异《鬼隶》原文历城县二隶，奉邑令韩承宣命[1]，营干他郡[2]，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行话言。二人自称郡役。隶曰：“济城快皂[3]，相识十有八九，二君殊昧生平。”二人云，“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投东......

《庄子》，又称《南华经》，是战国后期庄子及其后学所著的一部道家学说汇总，是道家学派经典著作，与老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、......

聊斋志异《饿鬼》原文马永，齐人，为人贪，无赖[1]，家卒屡空[2]，乡人戏而名之“饿鬼”。年三十余，日益窦[3]，衣百结鹑[4]，两手交其肩，在市上攫食。人尽弃之，不以齿。邑有朱叟者，少携妻居于五都之市[5]，操业不雅。暮岁归其乡，大为士类......

古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。何谓量权?曰：“度于大小，谋于众寡。称货财有无，料人民多少、饶乏，有余不足几何?辨地形之险易孰利、孰害?谋虑孰长、孰短......

为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度村、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而俱相......

《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说，最早刊本为金氏余庆堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”;后19回，主要讲述岳飞死后，岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国......

20世纪初，英国探险家斯坦因在塔克拉玛干大沙漠的尼雅河畔发现了一座古城遗址，这就是丝绸之路上曾经存在过的一个悠久的古代文明遗迹，被称作尼雅文明。《汉书·西域传》记载，塔克拉玛干沙漠中有大大小小三十六个王国，在尼雅......

聊斋志异《鬼作筵》原文杜秀才九畹，内人病。会重阳[1]，为友人招作茱萸会[2]。早兴，盥已[3]，告妻所往。冠服欲出，忽见妻昏愦[4]，絮絮若与人言[5]。杜异之，就问卧榻。妻辄“儿”呼之。家人心知其异。时杜有母柩未殡[6]，疑其灵爽......

说者，说之也;说之者，资之也，饰言者，假之也;假之者，益损也。应对者，利辞也;利辞者，轻论也。成义者，明之也;明之者，符验也。难言者，却论也;却论者，钓几也。佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智;平言者，决而于勇;戚言者，权而于信;静言者，反而......

过去的整个7月可以说开播的悬疑剧每一部都让观众眼前一亮，而即将于8月8日播出的青春犯罪悬疑剧，也是观众一直以来期待的大戏，一个在荧幕上总是以又阳光又痞帅的形象出现，青年演员欧豪就是有这种能力，演谁，就是谁!青春犯罪悬......

《庄子》，又称《南华经》，是战国后期庄子及其后学所著的一部道家学说汇总，是道家学派经典著作，与老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、......

《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。那么下面本站小编就为大家带来关于鬼谷子·揣篇的详细......

20世纪初，英国探险家斯坦因在塔克拉玛干大沙漠的尼雅河畔发现了一座古城遗址，这就是丝绸之路上曾经存在过的一个悠久的古代文明遗迹，被称作尼雅文明。《汉书·西域传》记载，塔克拉玛干沙漠中有大大小小三十六个王国，在尼雅......

聊斋志异《棋鬼》原文扬州督同将军梁公[1]，解组乡居[2]，日携棋酒，游翔林丘间。会九日登高[3]，与客弈[4]。忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，面目寒俭，悬鹑结焉。然而意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦[5]。公指棋谓......

聊斋志异《鬼隶》原文历城县二隶，奉邑令韩承宣命[1]，营干他郡[2]，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行话言。二人自称郡役。隶曰：“济城快皂[3]，相识十有八九，二君殊昧生平。”二人云，“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投东......

聊斋志异《鬼作筵》原文杜秀才九畹，内人病。会重阳[1]，为友人招作茱萸会[2]。早兴，盥已[3]，告妻所往。冠服欲出，忽见妻昏愦[4]，絮絮若与人言[5]。杜异之，就问卧榻。妻辄“儿”呼之。家人心知其异。时杜有母柩未殡[6]，疑其灵爽......

聊斋志异《饿鬼》原文马永，齐人，为人贪，无赖[1]，家卒屡空[2]，乡人戏而名之“饿鬼”。年三十余，日益窦[3]，衣百结鹑[4]，两手交其肩，在市上攫食。人尽弃之，不以齿。邑有朱叟者，少携妻居于五都之市[5]，操业不雅。暮岁归其乡，大为士类......