今天小编给大家带来古代断头饭的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
导言
《尚书·尧典》载有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉! 钦哉!惟刑之恤哉。”
不清楚是谁发明的，说死囚临终前要吃断头饭。有些人说，这是由于在咱们的传统宗教信仰道教经典中有一种观点，认为人不能当个饿死鬼，不然会造成怨气，遗体有可能会变成恶鬼，这是谁都不愿看见的。那个时候死囚吃断头饭时，看到碗中有生肉，为什么会非常高兴?
一定要注意，这儿指的是生肉。假如因看到熟肉而高兴，那只不过一位超大型的吃客。对于生肉，据明朝冯应京的《月令广义》记述，说这实际上是佛家的一种观点。佛家认为，人死之后要喝孟婆汤，过黄泉路。桥的终点会出现一只凶犬，专食妖魅。假如你身旁恰好带着生肉，那肉上便会沾着你的味道，你将它转投凶犬吃，那犬吃了你的肉，当然就不容易阻止你过黄泉路了!
这就是为什么，古时候死囚吃断头饭时，假如吃到生肉，为什么会泣不成声!实际上，相近的观点也有许多 。胡适就提及过，说在云南一带，人死之后，口中要含米，手上要攥两颗铜币。等那牛头马面来拘人的灵魂时，逝者便可将铜币给他们，后面一种便能对人再加照料。也有，逝者在去炼狱以前，会坐船历经一条大河。
河里有绿水鬼，最怕虫子，逝者那时候将米撒进河里。那米一点点大，像极了虫子，那绿水鬼见了，赶快躲进湖底，逝者便能成功渡河。所以说，在断头饭里放生肉，实际上最能体现一种临终关怀。是这些官老爷们，期待死囚人死之后来到炼狱一切顺利的意思!
自然，这仅仅在其中的一种观点。另据《月令广义》记述说这事始于周文王阶段。诸位你是否还记得《封神榜》呢?里边提及，周文王当初被商纣王监禁在羑里。他的儿子伯邑考向商纣王道歉，却被妲已挑拨，将他制成了煎饼，让周武王去吃。后面一种委曲求全，吃下了大儿子的肉。
之后周文王过世前，特意让姬发送给他叫来一块肉，放到自身的棺木里，意思是要自身始终记牢大儿子受的苦!顺带提示姬昌，别忘记给哥哥复仇。但之后不清楚为什么，这类风俗习惯变成了死囚的充分必要条件。按冯应京的推断，说很有可能也是为了更好地暗示着死囚，认清晰到底是谁杀了你，人死之后去找那真实的凶犯复仇，千万不要来找让你判处的官老爷!
最终也要说一个见解，我觉得，死囚吃断头饭时，看到碗中有生肉，便了解自身的大限快到了。这方面生肉是在暗示着他，该提前准备提前准备，好上道了!诸位，那时候的死囚，绝大多数实际上全是英雄好汉，她们这时的心理，肯定是为了一种解脱。因此 ，她们并不是泣不成声非常高兴，而是一种坦然和潇洒!
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