《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。那么下面小编就为大家带来关于杨香的详细介绍，......

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原文：宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之。时母年七十余矣。诗赞：七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。译文：宋代天长人朱寿昌......

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原文：晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。诗赞：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。译文：晋代江夏人孟宗(官至司空)，少年......

原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，乃免。诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。译文：周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺......

原文：晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟。父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父才得免于害。诗赞：深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离谗口中。译文：晋朝人杨香，十四岁时随父亲杨......

原文：南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。诗赞：到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。译文：南齐人......

原文：汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。诗赞：仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。译文：汉代第三个皇帝是汉文帝(与汉景帝的......

原文：周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”诗赞：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。译文：春秋时期鲁国的曾参......

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原文：魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿惧。”诗赞：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。译文：三国末魏国营陵(今山东昌乐)人王裒，侍侯母......

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魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，文化史上称之为魏晋风流或魏......

中国传统文化中，孝道一直是维系家庭和社会和谐的重要伦理。在古代，为了弘扬孝道，有许多关于孝行的故事被传颂。其中，《二十四孝图》是一部著名的作品，它通过图文并茂的方式，讲述了二十四个表现孝心的故事。这些故事不仅在历......

二十四孝是中国传统文化中的一个重要概念，指的是古代中国人在尊敬父母、敬老爱幼方面所表现出来的一系列行为。然而，一些人认为二十四孝是一种愚孝，认为这些行为并不符合现代社会的价值观。那么，二十四孝究竟是愚孝吗?下......

原文：汉姜诗，事母至孝;妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之;又嗜鱼脍，夫妇常作;又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。诗赞：舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。译文：东......

在中国封建社会的历史上，有一位对母亲至亲至孝的皇帝，他就是汉文帝刘恒。提到汉文帝人们最为津津乐道的，是他和儿子开创的第一个盛世“文景之治”，但在这位大汉皇帝的身上，还有一个特别可贵的品质值得我们每个人学习，就是他......